上帝變亂人類語系，『巴別城塔』被迫停工，寧錄的『阿卡德政教單一共同體』四分五裂，閃的三子亞法撒帶領一批工匠渡河至巴別對岸的吾珥(今伊拉克境內，即亞伯拉罕出生地)，建立起高牆厚墩的城邦，史稱『烏爾帝國』，並仿『巴別塔』的格局造了座『烏爾塔』。廿世紀初，歐、美考古隊將埋於地底近四千年的『烏爾塔』給挖掘出，由於『烏爾塔』乃『巴別塔』的直接嫡傳，故『烏爾塔』提供我們一窺『巴別塔』的寶貴資料，讓我們對當代的宗教習俗有更進一步的瞭解。考古學者經數十年的探勘研究後，聲稱：『通天塔的頂層，夜間用於觀星解象用，白天則是作法迎神用』，此言絕非無的放矢。

『巴別』一帶古地名有二，一稱『迦勒底』，意即『占星家』，同時也有『惡魔』之意，故上帝嚴禁聖民涉及『占星術』，因此乃黑暗權勢掌控的一門玄術【申十七3】(『占星術』是『新世紀運動』四大理論支柱之一，於本文『下集』中再述)；『巴別』另個古名叫『示拿』，意即『吼獅之地』。『吼獅』一詞在《聖經》中常是形容『暴虐欺民的君王』【箴廿八15】，亦指『仇敵魔鬼』【彼前五8】，而擄掠選民的『巴比倫帝國』，在但以理『四巨獸』的異象中是『獅子』造型【但七4】。『示拿----吼獅之地----巴比倫----鬼魔巢穴』【啟十八2】，這裡絕非進行挪亞所傳獻給『上帝』的祭禮，這裡奉祀的是『鬼魔』。

1994年，『霝恩運動』的一支『多倫多祝福』，引用《啟示錄第十章3節》，倡導『聚會中要如獅子吼叫』，並要信徒在門前懸掛、於身上配戴『吼獅』圖像，然檢視該經文之原意其實是『牛鳴聲』而非『獅吼聲』。今天，『巴別之酵』充斥教會裡，例如：禱告時『雙掌合十於胸前』，正是四千年前的巴別巫師向『巴力』祈禱時的手式(從出土的泥俑可證)。後來『巴力』在亞述與埃及地變身成『太陽神』後，當地巫師改成『舉手併掌高捧日輪』禱告(從神殿的壁雕可證)；至於屬上帝的聖祭司們為百姓祝福時，按律法規定是『舉手掌心朝向會眾』【利九22、路廿四50】，當聖祭司為百姓代禱或個人祈禱時，於『會幕』建成前是『舉手掌心朝天』，但『會幕』建成後則是『舉手掌心朝向至聖所方向』【詩廿八2、王上八38】。依此原則，新約時代的禱告，應是『雙掌重疊按胸口』最合宜，因我們的身體是『聖霝停駐的聖殿』，不過，新約時代的禱告，看重的是『憑信心奉亞畏耶穌基督的聖名』而非手式，只是提醒大家，要擺手式也得小心別亂擺，以免錯用異教的手式，例如：『掌心貼肩雙臂交叉胸前』是古秘教拜『光明之神路西弗』的手式，但同手式改成『握拳』時，則是羅馬人拜『主神、君王』的慣用手式。

阿卡德人、吾珥人服侍『巴力』透過兩大管道進行著，一是『獻祭』；二是驚世駭俗的『坐廟禮』。從蘇美遺傳下來的祭祀觀念，認為『山頂』乃通往神界的『天門』，若要與神明溝通就得登高，『山』其實就是『天梯』的意思，華人先祖堯、舜『登泰山以祭天』也如出一轍(《尚書》云：『舜肆類於上帝』，意即『舜竭力鋪陳宰殺各式祭牲獻給上帝』)，亞述人、希臘人、馬雅人慣將『神殿』建在高山頂上也是相同的道理。(『登高獻祭』與『天梯』應是早期信仰的一環，這些概念不全是迷信，因上帝也曾吩咐亞伯拉罕上山築壇獻以撒【創廿二2】，雅各於伯特利真的夢見過『天梯』【創廿八10~17】，但上帝下來尋找人的渴望更甚於要人上去尋求祂，故耶穌開啟敬拜的劃時代新觀念，從此不在乎地點及儀文，只在乎心田有無『聖霝重生內住』【約四19~24】，因此，若沒有『重生』，獻上再多的外表熱忱也不被悅納，而『重生』與否，端看有無接受『十字架』為唯一的救贖途徑)

由於巴別地形屬河口沖積平原，境內並無高山可供『登頂通神』，故寧錄特意築『塔』以代『山』，並建成“台階”造型充當『天梯』，以便『塔頂通天(神)』。昔日，寧錄的曾祖挪亞所傳下的祭祀規矩是『築壇以祭眾神之父伊勒沙代』，百年後，寧錄似乎捨『眾神之父』轉而『造塔』同『巴力』打交道，究竟寧錄圖的是什麼呢？這只有從古老的宗教傳說中才能找到線索。(『伊勒沙代』意即『全備豐足者』，中文《聖經》慣譯作『全能者』，但『全能者』正確的用語是『伊勒基伯』；從亞當到摩西，『伊勒沙代』乃上帝頻繁使用的聖名，祂向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現時皆自稱『伊勒沙代』；摩西之後，『亞畏』是上帝吩咐百姓要世代紀念的聖名)

猶太教、天主教對《創世紀第六章、彼得後書第二章4~5節、猶大書6節》的傳統解釋是：『洪水乃肇因於眾神也就是守護天使與人類行淫產子，上帝盛怒下以大水滅世，同時將這批瀆職逞慾的逆倫天使(不守本位、逆性情慾【猶6~7】)囚禁於黑暗深坑中』，而中國古籍中的『人神雜瀆、民神雜糅、九黎亂德、絕天地通、使復歸常』正是這段『天使與人亂倫引發洪水』的驚駭記錄。舉凡各個古文明的起源，總不離『氏族始祖乃下凡神與女子所生』之傳說，凡沒這類傳說的民族，幾乎與“古”字絕緣。但十六世紀後，特別是『理性』掛帥下的新教改革宗，打死也不願接受『人神交媾產子』這回事，因此將《創世紀第六章2節》中的『上帝的兒子們』竄改成『屬上帝的人』，解釋成『塞特的男後裔娶該隱的女後裔』。真是沒知識到極點，因不管人種間如何地交配，也斷不會突變出『巨人族』來。

由於前、今兩世代僅僅相隔365天而已(各民族『過年』的由來)，加上有8個活見證向子孫們吹噓前朝繁華，今世代先民無人不曉『下凡神傳授人類各種技藝以提升文明』的故事，因此，寧錄在打造『單一新世界』之同時，興起借助“神力”的想法，實不難理解。甚至，效法前世代『與神交配出孔武有力的高大人種』，不只一代梟雄寧錄躍躍欲試，就連奈米科技時代的今天，不也公開地搞『基因優生改造』嗎！於是，寧錄建構一座高塔，在最頂層設置『祭壇』，藉“女巫男覡”施法以『迎接眾神返回人間』，實刻不容緩。

蘇美人的『恩利爾』即阿卡德人的『巴力』，到了希臘時代又易名叫『巴力斯』，就是家喻戶曉的『宙斯』，其影響力無遠弗屆貫穿古今。《聖經》裡頭出現於《約伯記第四十章15節》中稱霸陸地的魔獸『鄙襲魔Behemoth(被誤譯為河馬)』、《利未記第十六章10節》中的曠野魔王『阿撒瀉勒Azazel』、《耶利米書第五十章2節》中的巴比倫守護神『彼勒Bel』、《哥林多後書第六章15節》中與基督敵對的魔頭『彼列Beliel』、《馬太福音第十二章24節》中的陰間鬼王『別西卜Beelzebub』，全是『恩利爾、巴力』於不同時代對不同民族的變體與延續。猶太教『次經(原文應譯作『奧義書』)』直指牠乃造成洪水的元凶，就是牠率手下擾亂人類的基因，牠及一干從犯於洪水發動前就被聖天使軍團圍剿，牠的『魔體』被封印埋在耶路撒冷附近的一處地穴中，其『鬼魂』被押禁於無底坑中，按《啟示錄第十三章11~18節》言，這隻陸獸將於末期前復出為禍，屆時牠將成功打造『全球單一宗教、經濟共同體』(『塔』象徵管宗教與經濟大權的陸獸，『城』象徵掌軍政大權的海獸)。簡單的說，拜『巴力』就是在拜造成洪水的好色天使，所以，膜拜儀式中就免不了投其所好了。

『坐廟禮』是『巴力』信仰最令人咋舌的一環，也是最赤裸呈現其穢亂面目的制度。據出土的文物記載，巴別女性於婚嫁前須撥出一段時日前往『廟塔』執行『坐廟』義務，『坐廟』的少女在塔中排排坐，供絡繹不絕的“香客”評頭論足，男人只要付錢給中意的『坐廟』女子就能與之交歡，而『坐廟』女子不得嫌其老醜而拒絕，所掙得的皮肉錢『坐廟』女子不得藏私，全都得歸『巴力』所有，其實悉數讓『巴力』的巫師們給朋分入袋，其油水之豐可想而知。巴別女性被洗腦成『向恩客獻身即向巴力獻身乃無上的光榮，接客愈多愈享恩寵，坐冷板凳才羞愧』。巴別之後，這種『坐廟』制度死灰復燃於印度古宗教婆羅門教中，其不避諱地在『廟塔』上雕滿男女交媾的圖像，甚至，此風如今依舊存在一些原始落後的非洲深山部落裡。

『坐廟』女子的頭銜就叫『神女Entu』，意即『神在世間的妻子』，這全緣因於『洪水前眾神娶妻』之俗。既然，『巴力』就是《創世記第六章》中僭越『各從其類』之分寸，擅離職守娶人類女子為妻的天使之首領，那麼，在祭祀『巴力』的塔中出現性交儀式就不難理解了----投其所好。塔頂祭壇屬禁區，僅君王、巫覡能登頂，『神女』中唯貴族出身者才獲准上頂層與君王、巫覡交媾，其餘尋常良家少女，則在塔頂下方的樓層中擔任『廟妓』，『通天塔』根本就是『公營妓院』，而巫覡就是兼差的『老鴇』。(東方宗教中的『男女雙修、參歡喜禪、陰陽調和』等假靈修之名行佔女信眾之便宜的邪教歪道，及西方中古時期貴族強索民女初夜權的陋規，非洲某些土著視娶處女為不祥，還有各國紅燈區的『櫥窗女郎』，皆是『通天塔』的餘波盪漾)

塔內不單進行女性應召，不久復添新鮮玩法，增設俊俏少男進駐塔內供“香客”狎臠，若還嫌『同性交媾』不夠刺激，巫覡也傳神諭，鼓勵『人畜苟合』以求農作昌盛。『逆性情慾』本屬『巴力崇拜』的一環，兩者焦孟不離，今世代打自寧錄的巴別到亞伯拉罕時的所多瑪，羞恥事愈演愈烈，然所、蛾的焚燬並未嚇止肉慾橫流，於巴比倫王國時期，『廟塔』的男巫不再是『老鴇』，而必須在『黛安娜女神』慶典中，換穿女裝並戴上女性面具，大量喫飲滲混迷幻藥草的酒類，於恍惚間載歌載舞，整個祭典就在性別錯置的男巫交媾中落幕。根據羅馬歷史學家狄奧多羅斯的文獻記載，羅馬帝國的男人，習慣在鋪著獸皮的毯子上進行同性集體雜交，讓我們不難理解保羅何以發出《羅馬書第一章23~27節》之感慨，並陳明『異教偶像』與『逆性情慾』之連動。

『通天塔』絕不是普通的敗壞，那裡天天上演著顛覆倫常，挑戰上帝忌邪本性的邪淫穢亂。正因『通天塔』乃人魔淫媾之地，是前世代滅世大罪的死灰復燃，所以上帝才刻不容緩地降臨懲治。問題是，既然『眾神』已被上帝封印，人又怎能幫牠們脫困呢？其實，古代各家祕教皆流傳著召喚鬼神現身之法術咒語，就連《啟示錄》不也有『只要擁有能打開無底坑的鑰匙，就能將囚禁中的凶惡天使釋回人間』的暗示。只是，『無底坑的鑰匙』在上帝手中，須待特定時刻到來才交付天使啟用，在此之前，那被召出附在“靈媒”身上的，是被關禁閉的“色魔”，還是另有批遊蕩人間的“污鬼”冒名頂替呢？不必用腦袋，光用膝蓋想都知道！

有件事情非得搞懂不可，關於天使的犯罪實錄，路西弗鼓譟三分之一的天使集體叛變一案，與阿撒瀉勒主導的重大亂倫違紀事件，分屬不同個案。前者發生於造人之前，涉案者稱之為『墮落天使』，《聖經》中的『鬼』就是指這批『造反者』，其犯案後一直被“軟禁”於地球，在上帝劃定的範圍即大氣層內尚享有限度的自由；後者發生於造人之後，嫌犯稱之為『淫亂天使』，其原本是被上帝派遣到地球擔任人類的『護衛天使(守護神)』，在明知路西弗的來龍去脈下，還陣前倒戈通敵聯手奴役人類，其罪當誅【詩八十二】。瀆職的色魔收押後就打入死牢無底坑完全禁見，但魔頭阿撒瀉勒於末期到前會假釋出獄，屆時將與海獸狼狽為奸，兩獸同作龍之鷹犬。