首頁 > 黑潮方舟 > 認識異端與極端教派                                                                                                  
綱要總論 /壹‧何謂『真理』 (十二)上帝拯救地球飛碟會
綱要總論 /貳‧何謂『異端』、『極端』 (十三)雷爾教派
(一)安息日會 (十四)撒旦教
(二)耶和華見證人 (十五)新世紀運動
(三)摩門教 (十四)青海觀音法門
(四)天主教 (十五)儒教
(五)統一教 (十六)道教
(六)JMS攝理教 (十七)一貫道
(七)新約錫安山教會 (十八)日本神道教
(八)真耶穌教會 (十九)伊斯蘭教
(九)新約教會 (二十)婆羅門教 印度教、耆那教 錫克教
(十)大陸異極端 呼喊派、哭重生 被立王、三班僕人 靈靈教、肉身成道派 (二一)佛教 禪宗、淨土宗、密宗 喇嘛教、台灣四大山頭
(十一)基督教在中國 (二二)聚會所
統 一 教

創始沿革:

基督教的宣教活力,在二次大戰後的朝鮮半島,繳出了令人刮目相看的成績單,相對地,也造就了眾多掛羊頭賣狗肉的旁門左道掘起。單單韓國境內,打著『彌賽亞(救世主)』或『再臨基督』的旗幟各據山頭者,粗估就超過五十人,其中較具規模者有『以色列修道院金百文』、『天父傳道館朴泰善』、『天國福音教會柳錫雲』、『東方教盧英九』、『神權道學辛東樹』、『號生禱告院金鍾奎』、『日月祈禱院金成福』、『八靈山祈禱院全柄道』、『永生神召會趙希成』、『愛天教會鄭名石』、『帳篷教會劉再烈』、『生靈教會貞真花』、『伊甸聖會李英珠』、『新耶路撒冷教會崔總一』、『心清教會金準坤』,然這些個“救世主”的知名度與影響力,全比不上走國際路線的『統一教文鮮明』。
這個根本就不該冠上基督教名銜的統一教,其全名叫『世界基督教統一神靈協會』,也稱『統一教會』,創始教主為自命是『再臨基督、人間真神、宇宙真父』的文鮮明氏於1920年出生於日本統治下的北韓農村,兄弟姐妹共八人(排行老三,上有一兄一姐),生活之困頓可想而知。氏就讀的小學以教授『儒家思想』為主。1935年,氏之兄姐因鬼附重病得神蹟醫治釋放,故全家受洗加入長老教會。才初入教,氏就擔任兒童主日學教員,小小年紀已展現那過人的宗教天份。1936年的復活節,十六歲的氏宣稱:耶穌向我顯現,要我繼承祂兩千年前未完成的工作,肩負起在地球上建立天國的使命,將和平帶給全人類』。他大言不慚繼續道:『起初我一再以年少為由推辭這召命,然而耶穌卻再三請託說:除了你,無人能擔當如此重責大任』
氏的掘起與其教義思想深受一件事牽動。1923年“靈風”東吹,在平壤教會界颳起一陣風暴,有自封為“審判者”的李龍道黃國栓牧師宣稱受聖靈啟示,致力宣揚『混淫理論----(撒但)引誘了夏娃與之通姦,可咒之罪惡就混入了夏娃的血中,夏娃復又和亞當行房,將罪惡又混入亞當的血中,從此罪惡藉著交配繁殖,世世代代傳承下去』。『混淫理論』既然認定“墮落緣因性交”,那麼也就強調“救贖唯靠性交”,其標榜的“恢復純潔成聖”之方法叫『分血----藉與受膏者行房,使污血淨化除罪』。就這樣,一套顛覆倫常的淫穢救贖儀式,在遠東地區如野火般遼延開來,就連今天在大陸偏遠農村教會中,還依稀可見其蹤影。(『混淫原罪、分血救贖』乃古老的巴別沙蠻宗教之餘波盪漾,長久以來依附在東方秘術中,改頭換面成『男女雙修、陰陽調和』之旁門左道,廿世紀初被遠東基督教異端者引進取代『因信稱義』之法。諸多主張『混淫、分血』的邪教,常會慫恿女信徒阻街賣春,這些高倡“犧牲肉體以救贖陌生罪人”的傻蛋,還自以為情操神聖偉大,殊不知成了神棍手中的搖錢樹)

當時,北韓正統教會界厲聲疾斥邪惡至極,『混淫派』在喧嘩一陣後,遭日警查禁而沉寂,但1945年日本戰敗後,馬上死灰復燃,並於平壤創設了『廣海教會』。有位深受『混淫』學說影響的神學家叫金百文,他有兩項主張影響氏頗大,一是新約洗禮取代了舊約割禮,而分血將取代洗禮於末世執行』;二是彌賽亞將臨朝鮮。1946年,氏進入金百文辦設之『以色列修道院』就讀,盡得氏之精髓,並自命為氏預言中的那位。爾後,氏將『混淫、分血』包裝成《原理講論》並進軍國際,讓人誤以為『分血』乃文鮮明首創。(氏之理論非但是剽竊,其所著之書更是由門人代筆的,此乃真正的作者李昌喚於脫離統一教後抖出的內幕消息)
氏學成踏出『以色列修道院』後加入廣海教會,並從一富婆『分血』,而此富婆正是從廣海創辦人李龍道所『分血』。沒多久,李龍道黃國栓鬧意見,雙雙被迫離職退休,趁廣海權力空擋之際,氏藉此富婆之助,打入廣海核心掌握了領導權,從此興風作浪半個世紀。
文鮮明將自己徹底地“神化”,把他出生的過程吹噓一番,說早在三百年前就有“先知”預言他的誕生,在其出世的前三年就有金鳥鴛鴦棲宿”的吉兆,並稱黃龍投入母腹中時感孕懷胎”,故氏乳名叫文龍明氏聲稱:『打從1936年十六歲得見天外異象,被揀選為“耶穌的接棒人”起,直到1946年進入金百文神學院就讀這十年間,屢屢與撒但搏鬥於深淵並凱旋得勝,獲得撒但下跪輸誠、耶穌下拜謝恩』。上述聳動的“神話”劇情,再加上“救主必出朝鮮的讖語推波助瀾,這無異是在剛自暴政下解放出來的苦難人民中,宛如投下原爆威力。
1948年,文鮮明因“淫亂雜交違反善良風俗”被逮捕,關了三個月後出獄。1949年,氏正欲向女信徒『分血』時,被女信徒之丈夫報警抓姦,判五年十個月的徒刑,但只關一年逢『韓戰』爆發,氏被麥帥當成政治難民遣送南韓落腳釜山。1953年,氏率徒眾移居大邱,鼓吹人『離婚再接受他重新配婚』,許多婦女拋夫棄子追隨氏,其中竟也有多位知名堂會的師母。沒多久,氏惡行被當地報社揭發,迫使他倉皇遷到漢城,而這是氏宗教事業的轉捩點。
1954年,統一教正式於漢城成立,旋即向漢城梨花延世三所大學傳教,不少居心不良的“會叫野獸(教授)”帶著大批女學生加入。氏為開闢財源,開始鼓吹『什五奉獻』,然後將『食口』(統一教徒的稱謂)的奉獻轉投資經商。一開始,統一教從事“電影明星彩色照片”的販售,奠定了該教的經濟基礎。接著,規定每位『食口』每日須達成的銷售配額,強迫其逐家推銷鮮花、人蔘茶、蜂蜜、原子筆,並不時巧立『為救濟某國難民』而發動街頭募款,實則中飽私囊。
1958年,統一教開始跨出國門,首站是向日本傳教,吸引不少佛教徒加入;1960年,四十歲的氏梅開三度與十八歲的韓鶴子結婚(也有梅開四度之說),統一教定這一年為『天紀元年』,氏自封為『宇宙真父』,訂其生日農曆1月6日為“聖誕節”,封韓鶴子為『宇宙真母』,令『食口』晨昏要『侍奉真父母----向倆人的照片行跪拜叩首禮,作為一天生活的開始及結束』(氏令信眾要跪在夫婦倆的照片前禱告,結尾時須唸誦『奉真父母之名禱告,阿們』才靈驗)。

1967年,氏派遣鄭仁淑開拓,初期被內政部以『妨害善良風俗、社會安寧、公共秩序』為由所禁,故只能秘密傳教。解禁後,本部『中央教會』設於台北羅斯福路,另士林新莊中和淡水中壢新竹台中豐原彰化高雄宜蘭設有『禮拜堂』。統一教傳教目標同樣是鎖定大學生,其策略是在臺大文化淡江中原逢甲成大等大學附近設『學舍』,專以溫情攻勢吸收離鄉背井或乏人關心的學生入教,然後唆使這些學生在校內成立『新世界文化視聽中心、世界文化研究社、東西文化研究社、圓合道社』等社團,再透過這些社團不時舉辦『研習會、討論會、講座、餐會、電影欣賞』等活動拉同學參加,許多年輕人在盛情難卻下,受邀參加三天、七天、廿一天、四十天不等的『統一原理修練會』,反覆被洗腦逐漸麻痺失去判斷力。
為何會有那麼多的知識青年爭相加入統一教呢?氏一套『先入籍者在天國建立後先位居要津』,所以在學學生瞞著家人辦休退學,寧願住進公社到街頭叫賣行乞,無非就是想搶在別人之前獻身,好日後圖個高官厚祿罷了!作個比『食口』更高階的『獻身者』,就成為統一教的核心成員,其身份是“真父母的子女”,才得享『祝福婚配』。
1971年,氏聲稱:『得啟示前往美國,預備迎接彌賽亞再臨事宜』,於是統一教大舉向美國進軍,積極以紐約塔利城作為征服全球的基地(目前已在一百八十餘國設教)。由於統一教盛傳大炒地皮、大肆斂財、假帳漏稅之卑劣惡名(氏被法庭控『逃稅』,其妻被起訴『偽造文書』,光是在豪宅就佔地三萬坪),為轉移視聽之故,於70年代起,統一教以另個別稱『世界和平聯合會』運作,90年代又改稱叫『世界和平統一家庭聯合會』,倡言『統一運動』,氏夫婦改以『總裁伉儷』的頭銜,戴著“大善人”的假面具,開口閉口“世界和平”的動人台詞,繼續扮演“世上真神、人類救主”的角色。
氏的『統一運動』,乃冀圖插足於宗教、學術、科技、政治、財經、文化、傳媒、社會、醫療、生技、藝術、建築等各層面領域,藉組織一大堆國際性公益團體,全方位打造“地上天國”的夢想。列舉旗下非營利組織的名單如下:世界和平高峰會、世界和平宗教聯合會、世界和平婦女聯合會、世界和平青年聯合會、世界和平超宗教超國家聯合會、寰宇國際文化基金會、統一神學院、世界大學原理研究社、新世界文化教育中心、世界和平科學家會議、世界和平教授學會、世界和平媒體協會、世界和平島嶼聯盟、紐約市立交響樂團、波士頓管弦樂團、曼哈頓合唱團、環球芭蕾舞蹈團、基洛夫芭蕾學院、小天使藝術團、鮮和藝術學院、鮮文大學、橋港大學、國際藝術家協會、世界宗教青年服務營、世界日報、華盛頓時報、國際友誼救難基金會、青少年純潔運動協會、理想家庭促進協會、亞洲巡迴醫療服務隊、世界大學先生小姐選拔協會----。至於營利性質的關係企業則保密到家。由於統一教朝『跨國集團企業連鎖多角化經營』發展,其投資事業品項繁多,就連『軍火買賣』也涉足。

『統一運動』中有項叫人印象深刻的知名活動,即“國際性集團結婚”。氏僅憑照片隨心所欲亂點鴛鴦譜,為素未謀面的男女作跨種族文化的配對,統一教稱之為『世界理想家庭祝福大典』。1998年,統一教的集團婚禮在紐約麥迪遜花園廣場舉行,全球多達一億兩千萬對的新人(含舊人)藉衛星連線同步完婚,接著計劃舉行二億四千萬對、三億六千萬對的集團婚禮,這絕對是無人能破的記錄,難怪氏會沾沾自喜道:『古今中外有那位帝王君主有如此為人配婚的權柄』
2001年5月底,統一教紐約希爾頓舉行的集團婚禮鬧得沸沸揚揚,天主教所屬尚比亞總主教米林戈竟跑去湊熱鬧,氏安排一位43歲的籍針灸師馬利亞與71歲的米林戈成婚,為此米林戈教廷革職,米林戈在媒體前擺出一幅“只愛美人不愛江山”的風流豪情,教廷則備受輿論指責。8月,米林戈突寫信給教宗表示懺悔,教宗回以“用慈父的心懷擁抱返家的迷途浪子”讓米林戈歸隊復職,馬利亞見狀跑到梵諦岡絕食七天,並控『教宗綁架我丈夫』,一時間世人看傻了眼----。(氏所謂的“祝福”即“指定婚配”,圖藉“分血、通婚”以消除各色人種文化間的界限,同承氏血緣達天下一家之目標。氏滿口淫猥地講解“分血”,並稱“你愈想娶美女,我就故意給你個歪臉大屁股,你還是要和她媾合,這才是真正的十架道路”)
1990年,氏擁抱蘇聯總統戈巴契夫;1991年,文氏北韓領袖金日成會面,極欲塑造“救世主”的面貌。其實氏本著『共產主義』之精神----要徒眾捐獻全數家產,並搬入會所過公社生活,假藉宗教之名在經濟與政治領域上活動,企圖以『實現世界和平』為掩飾,志在建立個『統一世界』的超級大帝國,其野心勝過中外歷代梟雄(自稱其言論為『御旨』,更以『彌賽亞』自居,不只想當皇帝,更想當上帝)。

邁入廿一世紀,氏導演了齣『四大聖人、五大宗教靈界研習會』的鬧劇。話說生前是氏崇拜者的李相軒博士,死後奉令在幽冥界主持『統一原理講習會』,首屆會議『四大聖人靈界研習會』於2001年2月3日召開,與會學員除耶穌釋迦牟尼穆罕默德孔子外,還有蘇格拉底奧古斯丁共六位聖賢齊聚一堂,共參生前無緣聽聞的《原理講論》,會後發表聯合聲明,無不表示茅塞頓開,對氏夫婦佩服得五體投地,同時各自向現世徒孫喊話,吩咐大家捐棄成見,學習各教創始教主般虛心學習,前往統一教會研究“統一原理”。同年12月19日再度擴大召開『五大宗教靈界研習會』,出席的有基督教伊斯蘭教佛教印度教儒教等創始教主,率門下十二大弟子及一百廿位門生代表,共赴鑽研氏理論,並於25日中午舉行『宣誓大會』,由李相軒當大會主席,會中推派耶穌代表五大宗教朗讀文鮮明牧師是所有人類的救主、彌賽亞、再臨主及真父母。統一原理是拯救人類的和平信息及成約時代的福音。五大宗教宣告和諧合一、一起向前邁進並且侍奉真父母,以建立神國及世界和平』之書面決議文稿,最後由穆罕默德帶領全體與會者高呼三聲『真父母萬歲』

2002年4月18日『共黨領袖靈界修練會』召開,計有馬克斯列寧史達林赫魯雪夫毛澤東劉少奇周恩來鄧小平胡志明----等120位各國共黨菁英參加,會後每人發表感言,內容千篇一律是對氏夫婦阿諛諂媚,聽了直教人雞皮疙瘩掉滿地。2003年8月1日『美國總統靈界修煉會』召開,自首任的華盛頓尼克森共36位歷任已逝總統全數出席,並舉行『宣誓大會』,由艾森豪寫封『致真父母公開信』,甘迺迪寫封『致聯合國公開信』,由詹森寫封『致美國同胞公開信』,最後由尼克森誦讀『六點決議文聲明』,其內容不外是文鮮明牧師是再臨主、彌賽亞、救主和真父母;確認世界和平是不可能通過軍事力量或戰爭來實現的,唯以真父母的真愛為基礎才能實現世界和平』。古來自命不凡者如過江之鯽,然氏臉皮之厚無人能及。
才半個世紀,統一教已發展成為基督教界第二大異端教派(第一大是誰?),目前文鮮明已八十幾歲了,他想活著目睹『統一世界』的帝國美夢恐成泡影。氏自稱其家庭乃『無罪之真家庭』,想來也真諷刺!根據1998年『TIME EXPRESS』12月份的報導,這個『無罪之真家庭』的二代成員,正惹犯『離婚、作牢、吸毒、酗酒、虐待、搶奪、逃稅』等麻煩官司,如此聲名狼藉的不名譽家庭,怎配稱『無罪之真家庭』啊(上樑不正下樑歪)!

在揭發統一教內幕上,最不遺餘力的卓明煥牧師,生前遭暗殺達六十餘次(誰指使的不言自明),他於1994年2月18日被不明人士以尖刀刺死於自宅門前。由於卓明煥牧師的大無畏,深入地調查與研究,世人才能一窺統一教的邪惡面貌。統一教的教義理論都屬“抄襲剽竊”而非獨創,其《原理講論》、《成約之鐘》、《御旨之道》、《文語錄》等著作,皆胡亂引用《聖經》並隨意解釋,並滲雜了亞里斯多德之見解,也融入易經『太極陰陽』之觀念,其『萬有原力』的理論更是來自古印度教。如此大雜燴的教理,經似是而非的科學名詞加以包裝後,頗合現代知識份子的胃口(尤其是理工出身者),加上高倡『世界和平、宗教和解對談、真愛、反愛滋、環保』等口號以樹立正面形象,叫世人誤為『正教』,殊不知其乃『邪中之最』,直叫人扼腕!
 
教義理論:

受『儒家思想』啟迪的氏,將『太極陰陽』融入《羅馬書一章20節、創世記一章27節》中,聲稱『受造物皆靠陰陽兩性之關係存在,神也不得不靠此存在』,這就是統一教所謂的『陰陽兩性神論』。其主張『神是父、聖靈是母、耶穌是兩者所生之子』。接著延伸出耶穌是男性,來到世上是為得到女性,但耶穌功虧一簣尚未娶妻就被釘死,無法將彌賽亞無罪血統傳世,故有賴再臨基督文鮮明完成使命』。另外,氏在《御旨之道》書中說:耶穌因功敗垂成而痛,父神因喪子而痛,叫我們體驗出可憐的神之不甘心與忿怒,宗教的目地即解放這位可憐的神』。看來狂妄的文總裁不只想解救芸芸蒼生,更想幫他眼中那“只會悲慟的無能神”仗義解危。

『傳彌賽亞血統』是啥碗糕啊?統一教引用《猶大書6~7節》說天使墮落的原由是行淫,夏娃正是撒但天使長在伊甸園裡行淫的對象,夏娃繼承撒但的血統謂之原罪----靈的墮落,當夏娃亞當性交後,亞當也遭污染----體的墮落。隨人類不斷繁衍,子孫也傳承了靈及體的墮落,導致世界整個淪陷在撒但底下』。既然統一教認定『性交墮落論----罪是透過性交傳遞』,那麼講到救贖時就搬出『換血得救論』因應。(強解“吃禁果”為“性交”)
『換血得救論』簡單地說,就是『以彌賽亞血統替換撒但血統』,唯一的方法是透過『性交合體生殖』。為了讓徒眾拋掉廉恥顧忌,氏亂解經地拿《馬太福音一章》的『耶穌家譜』,及《創世記卅八章》的『他瑪與公公猶大亂倫生子』,及《撒母耳記下十一章》的『大衛與部下之妻拔示巴生子』為例,顛倒是非地誇讚兩女『為留下神所期望的血統而不顧情面威信,精神令人佩服』來煽惑女性起而倣效。統一教以『四位基台論』作為“墮落”與“救贖”過程的圖示,:

                        

氏將《聖經》中的『復興』改個詞叫『復歸』,聲稱:耶穌原被選定執行此“復歸”的使命,但尚未與女子合體分血就一敗塗地,頂多僅“復歸人的靈”而已,至於“復歸人的肉體”全賴末世的文鮮明完成』。為此統一教氏量身打造了套與《聖經》背道而馳的『誕生復臨論』,以瞎編的神話來凸顯“氏乃再臨主”。
氏打算透過『三重祝福』一統天下。所謂『第一祝福』即『通靈』,看倌可別誤以為『通靈』是指『得神通』,統一教的『通靈』是指『對氏油然產生孺慕之情(好想他當我爸爸,我當他兒子)』的意思,此階段叫『個體完成』,也就是夠格搬入公社,從『食口』晉升為『獻身者』啦;『第一祝福』過了三年,就有機會領受『第二祝福』即『配婚』,也就是『接受氏指定婚姻對象參加集團結婚』,此階段叫『血統轉換』;透過連鎖的『分血、通婚』,就是想讓統一家庭的婚生子女全姓『文』,共習語,進而成為氏族,再成民族,最後以韓國為『聖地』,達成“同血統、同姓氏、同母語”的“地上天國”,這就是氏的『第三祝福』即『主管萬物』的階段。
整個『三重祝福』的過程,文氏稱之為『蕩減復歸論』。『復歸』即『恢復初造地位』,其所需要的『彌補條件』就叫『蕩減』,氏認為:『十字架只算是較小的『蕩減』,因只能挽回靈的墮落』。要有效的『大蕩減』,氏提出『個人復歸』,要『墮落人聽三次統一原理成為“食口”,再進行七天禁食,參加三到七天的“原理修練會”,並繳納一筆“蕩減金”,接著從事四十天的“開拓傳道(街頭推銷行乞,美其名體驗真父創教初期之顛沛流離)”後晉升“獻身者”,需奉獻全部家當及收入給真父母,以教會為家凡物公用,夫婦不可再行房,直到一方經歷“分血”,並生下三靈子後(拉三人入教當食口),既立功又通靈就達成“第一祝福” 』
接著,氏喊出『經濟復歸』的口號,為其唆使『食口』上街頭斂財作合理的解釋,他稱:『要努力搶回被撒但侵佔的萬物,復歸給神之教會,且要賺、偷、騙、佔不擇手段,對撒但的子孫以牙還牙根本不必講道義』,對推銷貨物的『食口』而言,其正是在執行『經濟復歸』的偉大任務。『經濟復歸』只是要厚植實力,其背後真正的企圖是『政治復歸』。 氏聲稱:『凡有歷史的國家,不論是民主或共產,都是我們的敵人』,又稱:『我們必須藉武力使聯合國滅絕,再建立新的聯合國』,又稱:『我要你們不要服從父母與元首,只服從我』。顯然氏欲達『政治復歸』所採用的『蕩減』方法是『人海戰術』,他就明說:『若一個城市有五萬人,我們就帶十萬人去,一到就下最後通牒,看他敢不從否?若不從,就迎頭痛擊』氏手段之毒辣,就從他一句『即使把宇宙滅掉三分之一,也在所不惜』就能瞧見其狠勁。

不少人樂觀地以為待氏一翹辮子,其徒眾就作鳥獸散,其組織就會垮台,所以放任統一教胡作非為,殊不知氏早對其身後已有全盤的長期規劃,他訓勉門人:『不管卅年、三百年就算三千年也沒關係,就是要培養戰鬥員』
附圖:蕩減復歸原理

撒但         中間位置         上帝
●←←體墮落←←○←←靈墮落←←◎ 混淫
復歸  ●→→耶穌十字架→○→→文鮮明分血→◎
{墮落人}  ●←←←行惡←←{出生}
蕩減  ●→→→通靈→→→→→→配婚→→→◎ {真父子女}

 
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