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◇◇◇  第三章  驚 世 奇 案  ◇◇◇

第一節  月 球 之 謎

十八世紀『啟蒙運動』以來,對宗教信仰最大的挑戰來自理性與科學。既然上帝和天使鬼魔皆無法以科學程序來驗證,便乾脆否定其存在,於是『無神論』與『唯物論』一度大行其道。但這些崇尚理性與科學的人忽略了一件事,就是人類的科技水平才處於萌芽階段,若眼下無法證明便直接否定,如此輕率態度本身就不理性也有違科學精神。二十一世紀的量子力學不正告訴我們——看不見並不代表沒有!

理性與科學努力兩百年後,依舊有一大堆人生問題找不到令人滿意的解答,於是思考方向分歧為二。一是回頭重拾曾棄如敝屣的宗教,不論是花大錢去喜馬拉雅山麓的西藏、尼泊爾、印度尋找東方古老宗教靈修,還是一頭栽進玄秘狂熱的新興宗教,都只為填補精神上的空虛;二是通通推給『外星人』去概括承受。

地球本身存在不少難以解釋的古文明遺跡,加上不明飛行物體的傳聞不斷,『外星人』之說不脛而走。近年來幽浮迷忙著為各個古老宗教的起源翻案,替『上帝』或『神』拼湊另番面貌重新定義,如今愈來愈多人相信,古老神話中的『神』,其實是批駕著宇宙飛船橫越無垠星際,翩翩造訪地球的『外星高智能生命體』,簡稱『ET』。

說到『ET』與地球人類的主客關係,又概分成兩派講法。較早期的一派認為,由猿猴進化來的地球原始人類,撞見科技水平高超的『ET』時奉若神明。基本上這些擁有雷射激光電磁武器系統,瞬間可以蒸發整座湖泊或轟掉整片山林或製造一場翻天覆地的地震之天外訪客,對手持棍棒石頭的原始人類並無敵意。在遠古先民的眼中,這些裂天而降的『ET』,不是『天神』是什麼?就這樣,曾有段不算短的時間,『ET』被尊為部落的『守護神』而與人類過從甚密。『ET』也善意傳授先民農畜織造等技藝,促成地球文明大躍進。有日不知何故,『神』返天離去,先民於焉制定原始宗教儀軌來遙祭這批『神』,並編織神話故事藉代代口耳相傳緬懷記念之!這大概是二十世紀中葉對『ET』的主流認知。

當外星人話題開始熱炒之際,正逢宗教性的『新世紀運動』燎原之時,於是兩者順勢結合出二十世紀末的『ET創造毀滅論』。說有批『ET』因母星文明面臨浩劫,便駕著宇宙飛船搜尋可移民的新家鄉,相中了原始洪荒的地球。『ET』擷取自體細胞的DNA在地球上複製生物,並按其形像樣式複製出第一對人類亞當和夏娃,『ET』儼然成為萬物的創造者與人類的始祖神。當人類逐漸繁衍開來時,『ET』轉而隱居『地底、海底』,甚至開始流傳『中空的月球是幽浮的基地』之說。三不五時現蹤的不明飛行物體,實乃『ET』駕著飛碟在監視地上的動靜,一旦人類表現令『ET』大失所望時,『ET』會毫不猶豫地一舉催毀重新再造。由於地質研究的證據顯示,地球已經歷過數次物種突然大滅絕,更助長此派理論之說服力。

『ET創造毀滅論』摻雜了尖端基因複製技術、天文學、考古學和地質學等新研究理論,且擺明是衝著《創世記》與《啟示錄》前來踢館,對基督教尤其是西方教會的威脅莫甚於此。為什麼西方教會較難敵擋『ET論』的衝擊呢?因過去千年來西方教會做太多倒行逆施的事,民心早失,故西方人很容易就接受『造物者是外星人』的說法。二次大戰後西方教會快速萎縮,聖霝卻在東方澎湃運行,亞洲教會蓬勃發展補上歐美信徒的流失量。今天我們對『靈恩運動』的亂象多有批判,但不可諱言,上世紀末若不是這運動在東方大放異彩,基督教恐怕更式微。運動嘛久了就弊端叢生,也見怪不怪!

不騙你!耶穌口中的『連選民都要跌倒的大迷惑』與『ET論』有關,基督徒若不先打預防針的話,恐難敵擋該『ET病毒』入侵腦袋。再不用多久,兩具高大的人首獸身之『ET始祖守護神』(其實是墮落的基路伯天使長)將從無底坑被釋出,一隻從地底上來,一隻從海裡上來。屆時,陷於政經體系崩潰鋒火漫天的紊亂世界,必會尊牠倆為『拯救人類的軍政彌賽亞與宗教救世主』。

《啟示錄第十四章6節》預言著『末期』過半時,上帝吩咐天使向世人傳『永恆福音』。在還沒解釋甚麼是『永恆福音』前,先問大家一個問題,究竟上帝為人類準備了幾套福音呢?很多人都以為福音只有一套,其實福音共有三套!在不同時期有不同內容的福音,這項真理你一定得知道,否則就張冠李戴亂了套!這也是新約教會分裂兩千年的根源。

第一套福音是耶穌與施洗約翰在『七十個七年』滿足前,專向猶太人傳的『天國福音』,內容除了相信耶穌是彌賽亞外,也須守摩西律法才能進入天國(天國又稱彌賽亞王國,故『天國福音』也稱『王國福音、國度福音』)。請豎起耳朵仔細聽,『天國福音』屬於舊約的福音,拯救的對象只限猶太人。由於耶穌與施洗約翰從西元30年開始傳『天國福音』,『天國福音』頂多傳個十年,到西元40年左右『七十個七年』便滿足,天國就降臨。因此『天國福音』主要是應許猶太人的肉身得救在地上享福,因為天國是建立在地上。但西元33年『六十九個七年』時,預備建立天國的先知施洗約翰被砍頭、君王耶穌基督被釘死,這套專為拯救舊約猶太人的『天國福音』已經中斷廢止了!新約的福音接著登場。

第二套福音是基督復活昇天後,託付使徒彼得與保羅向普世傳的『恩典福音』,內容是只要相信基督的名與十字架代贖就能白白稱義領受聖霝重生與上帝恢復和好關係,故又稱『和平福音』。『恩典福音』應許因信重生的霝魂在死後進入天堂享榮耀。以上兩套福音的施行時間、對象、內容、應許截然不同。

雖然基督昇天前囑咐要將『信祂名就得救』的『恩典福音』傳至外邦萬族,但使徒們都是猶太人,因此『恩典福音』最早傳播的族群依舊侷限在耶路撒冷城內的猶太人。由於猶太人始終無法忘情舊約律法,於是不看行為單憑信心稱義的新約福音遂成為猶太人的絆腳石。猶太人只有在司提反殉道前那短暫七年間肯接受彼得所傳的純正『恩典福音』外,司提反一死,耶穌的弟弟雅各便篡奪耶路撒冷使徒團的領導權,迎回舊約要守律法的『天國福音』(把舊酒裝在新皮囊)。於是上帝另外興起保羅,授令他為外邦人使徒,將『恩典福音』帶到海外,拯救的對象換成是外邦人。但兩千年來不論是猶太教會還是外邦教會,都落入同樣的悲劇,就是講台拿已過時廢止的『天國福音』不斷霸凌排擠欺壓扼殺『恩典福音』。所以末代戰士們,在為亞畏天父上帝正名、為耶穌基督正身後,接下來要為新約恩典福音正本。(本書第五章會把雅各篡位奪權架空彼得約翰、鬥垮保羅,並將律法舊酵引進教會的真相公諸於世)

舊約的『天國福音』中斷廢止後,緊接著新約的『恩典福音』登場,請思考《羅馬書第十一章橄欖樹的奧秘》——須先砍掉本橄欖枝後,才能接上野橄欖枝,兩者不能並存。『天國福音』拯救猶太人時,外邦人被拒於門外。『恩典福音』拯救外邦人時,猶太人被砍倒剪除。同樣地,新約外邦教會得救人數額滿後,『恩典福音』也會落幕退場。在『七十個七年』的最後一個七年過一半時,得勝教會已被提離世,趁最後的『七碗』大災難還未發動前的短暫空檔,上帝還會給世人最後一次回頭的機會,到時天使會向四方各族傳第三套的『永恆福音』(啟十四6、7)。

『永恆福音』的內容是叫人敬拜創造天地的主宰,並相信末日審判的時刻到了,所以『永恆福音』不講新約『恩典福音』的十架代贖因信稱義,也不要求舊約『天國福音』的守律法誡命,只簡單問一句『你相不相信上帝是創造並審判的主宰?』回答後大概就馬上死於『七碗』大災難中,但回答信的人霝魂就升天,不信的霝魂就下陰間焚燒,這就是《啟示錄第十四章》說的『末日大收割』。為什麼『永恆福音』的門檻如此低呢?因為『ET創造毀滅論』將橫掃全球,所以上帝於末日前夕給世人的最後一道考題,也是最後一個回頭機會,就是要人在『上帝創造毀滅論』與『ET創造毀滅論』之間做出抉擇。

什麼是身處末世當具備的聰明智慧呢?不正是懂得分辨這兩隻爬上來的『ET』魔獸,乃耶穌所警示的『假基督、假先知』嗎?請參閱《但九26、27;太二十四15、23–27;啟十三1–18、十七8》。半世紀來,『ET論』透過小說及電影搶先洗腦世人,編了套『昔日複製造人的外星人,就住在地底、海底』,好讓『一獸從海底上來、一獸從地底上來在聖城聖殿內自稱為神』的預言應驗時,世人能馬上接納並追隨擁護牠倆,如此企圖吾輩當不難理解。可是這與月球有何干係呢?為何會扯上『中空的月球是幽浮的基地』呢?現讓我來述說原委!

自從1969年美太空人用電鑽在月球表面好不容易鑿了個小洞插上星條旗後,雖戳破了中國古老的『月宮、嫦娥、白兔、桂樹』之夢幻傳說,但萬萬沒想到,這一鑽卻鑽出了更加棘手的謎團。例如:分析月球土壤組成元素之成分及比例,發現其大異於地球及其它太陽系行星,像月球的鈦與矽多到驚人,地球上的鈦與矽卻不多,仿佛月球並非太陽系的原生成員,反倒比較像是境外闖入的不速之客,一舉打破了『地月同源說』——兩者差不多同時由太陽系的旋轉氣體塵雲逐漸凝固成球體,及『地月分裂說』——地球遭隕石撞擊,一塊大碎片拋到外太空形成月球,地球少塊肉的地方變成太平洋。

阿波羅登月艇總共帶回將近兩千塊重達385公斤的月球岩壤,經數百位專家以『鉀–氬測定法』鑑定後發現,有些岩塊生成於五十億年前,其中有兩塊月岩甚至達八十億年,顯示月球壽命比四十億歲的地球、四十五億歲的太陽還要老。光發現這兩塊古老月岩的驚奇年歲,就顛覆掉一大堆傳統的天文知識,也更印證月球本不屬於太陽系家族,因年齡兜不攏、血統成分不相符嘛!

用『撲朔迷離』來形容月球一點也不為過,因『不合理、不像話』是它的特質。相較於太陽系其它行星的衛星,月球與地球在大小比例上實在有夠離譜,此話怎講呢?其它太陽系的衛星直徑了不起也才是母行星直徑的3–5%,銀河系裡很多衛星的直徑不到母行星的1%,但月球的直徑竟然高達地球的27%,個頭大到簡直不成比例,所以有些學者覺得把月球歸類為衛星並不妥當,應以『類行星』稱之。

月球還有項異於其它衛星的特性,就是月球繞地球的公轉軌道呈正圓形,並非一般衛星的橢圓形,可是只有人造衛星運行的軌道呈圓形。按常理,衛星會愈繞愈接近行星最後撞在一塊,但它老兄卻跟人家不一樣,愈繞愈遠離地球。說實在的,月球沒有半點長得像太陽系、銀河系的其它衛星,教人不得不啟疑竇:月球恐非太陽系、銀河系的家族成員?!

由於月球對於地球而言實在太大了,單是靠地球本身的萬有引力,老實講根本就不可能抓得住月球的。也就是說,若不是月球自己心甘情願乖乖呆在軌道上繞著地球轉,月球老早就被太陽吸去,或者被比地球大十一倍、素有『太陽系巨人』之稱的木星給吸去。問題是,貴為宇宙老人一族的月球,為啥事迢迢跋涉來到宇宙邊陲,屈居在年輕的太陽系中,大材小用地為地球站衛兵呢?真叫人百思不解啊!

日、月、地球三者間存在著太多的數據巧合。譬如:太陽直徑是月球直徑的395倍大,而太陽與地球間的距離,又正好是月球與地球間距離之395倍遠,如此一來,地球人眼中的太陽與月亮,乍看之下差不多一樣大,當三者排成一直線時正好形成日全蝕或月全蝕;又,月球的公轉與自轉週期剛好分秒不差同為27.3天,此同步運動造成地球人看到的月球永遠都是同一面,直到太空船繞到月球背後傳回照片,我們才看清楚,原來月球的背面不似正面那般平坦,背面布滿密密麻麻的隕石坑及裂縫,顯示月球在飛抵太陽系的漫長旅途中歷盡滄桑,以致千瘡百孔傷痕累累。

抬頭眺望那輪皎潔明月,一大片色澤灰暗的區域明顯可見,古人依其形狀而有『玉兔、蟾蜍、美人、廣寒宮、伐樹』之神話故事的聯想。十七世紀發明望遠鏡後,有天文學家說灰朦朦的部位應該是月亮的低窪處,因反射出的陽光較弱。也有主張那是月球的海洋,海水令陽光反射率降低所致,於是,天文學家便將月表那一整片灰暗部位統稱『月海』。接著,再依想像力細部切割『月海』,賦予『寧靜海、雨海、澄海、夢湖、愛灣、豐富海、……』等詩情畫意的浪漫地名,其中也穿插『風暴洋、危海、冷海、死湖、凋沼、……』等叫人毛骨悚然的名字。直到阿姆斯壯漫步月球,人類才恍然大悟,原來月表光禿禿的,既沒水也沒風,連朵雲也沒有,遑論有海洋湖泊了!

『月海』與周圍地形相比,只能以『平坦的很不自然』來形容,因『月海』以外的地方布滿『星傷』——隕石撞擊留下的坑疤凹痕。『月海』之所以看起來昏暗的謎底終於揭曉了,因該區域的岩塊是由深黑色的鈦鐵合金組成,其中單是鈦的含量就比地球高十幾倍,因此顏色才會顯得昏暗(所以說月球絕不是地球分裂出去的,含鈦量差異太大)。也就是說,從地球看月亮,昏暗處其實是平地,明亮的地方反倒是凹凸崎嶇,真是跌破一缸子科學家的眼鏡啊!

所有謎團中,最讓科學家一個頭兩個大的是,為何密密麻麻的隕石坑,不論直徑大小,深度都差不多,都是淺淺的6公里深而已,這委實說不過去啊!按理,撞擊出的深度至少會是球體直徑的四倍多,而且隕石直徑若愈大,穿透力道會愈強,砸出的坑洞應愈深才對。換句話說,當隕石坑直徑是1.5公里時,坑深達6公里,但令人費解的是,月球上直徑超過1.5公里的隕石坑比比皆是,其坑深還是維持在6公里左右,這又是怎麼一回事呢?

月球上最大的隕石坑是『加格林坑』,其直徑長280公里,照說坑深應達1100公里才對啊!但它卻還是6公里深,真是詭異至極。別忘了,月球不似地球有大氣層可以減緩隕石衝撞喔!沒理由隕石只會刮傷月球表皮而已。況且,圖片中較大的隕石坑直徑都超過200公里,換成砸在地球上的話,顆顆都足以讓恐龍滅絕的慘劇重演在人類文明上。還有,砸出來的隕石坑不是應呈『碗形』嗎?何以月球上的隕石坑卻是『淺碟形』呢?最不可思議的是,坑底平坦得像平底鍋般,這如何解釋呢?

答案只有一個可能,那就是月表岩壤下6公里處,有層堅不可摧的硬殼,就連數千億噸黃色炸藥威力的隕石撞擊都不能傷它分毫,而月球就是靠這層鈦鐵合金的硬殼提供保護,才能安抵太陽系,免於中途就被砸得稀巴爛。還有項讓科學家絞盡腦汁也想不透的事,為什麼月球上的鈦與鐵是純鈦與純鐵?因純鈦與純鐵不可能在自然界生成,須從鈦礦與鐵礦中透過人為技術經幾千度高溫提鍊後才產出。在地球上要提煉出鈦金屬須在設備高端的真空廠區內進行才行,為何一顆了無生氣的死寂冷星上遍地竟是純鈦與純鐵的人工產物呢?月球上沒有鈦礦與鐵礦,只有純鈦與純鐵,也就是說只見成品沒見原料,那麼究竟是誰、又是在甚麼時候提煉的呢?

              

(左圖:月海的顏色較暗是因含大量灰黑色澤的鈦鐵金屬所致。月海的地形平坦且堅硬無比)

(右圖:直徑相當大的隕石坑,很難想像是淺碟形狀,坑底如平底鍋般,非比尋常)

更扯的是,沒風沒雨沒火山活動的死星,科學家發現其隕石坑會縮小,『林奈坑』幾十年間,直徑從12公里變成只剩2公里。難道,月球表面具有自動修復的拉皮功能嗎?已有好幾次科學家偶然觀測到,在隕石坑與裂縫邊緣出現移動的神秘閃光點後,坑洞地縫就縮小的奇異現象,仿佛真有不明飛行物體在進行月表修補作業般。

另外,當一個實心的球體遭受外力撞擊時,可以測出兩種波來,一是縱波,一是表面波。縱波是直線行進的穿透波,由撞擊點經過球體中心傳導到另一端。表面波顧名思義只在球體的淺層表面橫向擴散傳遞。至於空心的球體,不會產生縱向的穿透波,只能測到橫向的表面波。美、蘇架設在月球上用來偵測月球地殼震動的月震儀,經過長時間的記錄,竟都沒有測到縱波,全部都是表面波。根據這個現象,有些科學家懷疑月球可能是空心的。

由於月球本身並無火山及斷層活動,所以美、蘇登月艇必須以拋燃料筒炸月球來製造人為地震,幾次下來發現,月球上的震波運動都只在表層進行橫向擴散而已,震波縱深只會到達40公里深就打住不再往球心方向傳導。這卅多年來,月表數度發生隕石衝撞,『月震儀』傳回美國太空總署的數據始終如此,正說明月球的結構很可能是最外層約有6公里厚度的岩壤,接著有一層厚達30多公里的防蝕耐磨抗撞之鈦鐵合金保護殼,再來就空心的月心部分了。

看來,早在登月前的1950年代,英國皇家天文學會出版的一本《我們的月亮》書中所提的『月球空心論』,以及1970年代兩位蘇聯科學家所發表的『月球人造論』,愈發顯得有那麼點道理來,但這些跨時代理論在當時卻被各方訕笑圍剿。數學家適時提供了專業看法,按月球質量及密度計算,月球若是實心的,那麼總重量與引力將會比目前實際的還大上許多倍,所以它球體中空的可能性非常非常大。既然月亮的球心中空,那麼裡頭的玄虛就令人遐想了。

想想,一顆不知從哪冒出來,肚子也不知道裝什麼機關,卻死纏地球不放的不尋常星體,美蘇兩國會安心嗎?到底,1985年雷根總統會見蘇聯領導人戈巴契夫時說:『人類應該注意來自宇宙其他星球某種生物的突然威脅』意欲何指呢?1987年戈巴契夫在克里姆林宮召開的中央全委會上更露骨說:『美蘇在日內瓦會議中共同承諾,如果地球遭外星武力入侵,兩國人民就要聯合起來反擊這類的入侵。』同年稍後,雷根在聯合國大會上再申:『有什麼樣的威脅比來自地球境外的威脅更可怕呢?』兩大強權砸下重金在成功登月後,不是再接再厲拼比個高下,而是同時為登月計劃緊急大踩煞車,並封鎖所有登月資訊,愈發叫人覺得月球一定藏著玄機。究竟,登月太空人發現什麼不欲人知的秘密呢?暫且把一堆問號擱下,先回頭檢視神話故事中是否藏有蛛絲馬跡!

真叫人納悶,2300年前戰國時期的屈原怎知月亮是中空的!不然他怎會在詩賦《天問》裡質問老天爺說『顧菟在腹』——月亮究竟在貪圖啥好處,要在肚子裡畜養兔子呢?合理的解釋是,秦始皇之前的中國,對於上古的記事應留下大量的典籍書冊,不然屈原那來豐富的天文地理知識,一口氣整理出172條針對宇宙與人類起源的疑問,寫下《天問》這等讓擁有先進科技知識的現代專家也難圓滿回答的偉大作品呢?可惜秦始皇下令焚書,燒剩的王莽、董卓再燒,緊接著歷朝累代一次次的『惠懷之亂』、『安史之亂』、……、『文化大革命』,都拿書本出氣,倖存的古籍少之又少。不過,口耳相傳關於月亮的傳說,可從來沒有中斷消失過。

月亮的神話故事最經典的莫過於『嫦娥奔月』了,話說后羿與嫦娥這對神仙眷侶,因射日觸怒天帝而被罰永貶塵世,但嫦娥不甘做個俗婦一心想返天,於是偷吃靈藥後身輕如燕衝霄奔月去了。先來瞭解一下看守靈藥的『西王母』是何許人也?中國神話人物中,最不倫不類、荒誕不經的,當數奉天帝之命看守『崑崙不死樹、不死藥』的『西王母』了。

屈原在《天問》裡有提到看守崑崙的『靈獸』,另《山海經》也有論及到,但兩者對『靈獸』的描述有些許落差。屈原形容牠是『多面首長翅會說人話的龍蛇』,而《山海經》則說牠是『人面豹身的西王貘』。『貘』乃白色豹子的別稱,是上古西域原始部落慣用的圖騰。漢代留下的『西王貘』畫像是『人獸合體容貌猙獰的雄性異形生物』。

先秦時期,中原的神話系統本以『東方蓬萊仙島』為主體(海外的日本、台灣是神仙的居所)。東漢末年道教興起後,『西方崑崙仙境』神話系統逐漸抬頭,於是崑崙看守獸『西王貘』改成諧音的『西王母』,冊封為『掌管人間福壽的崑崙母神』,其左右有兩位青衣仙女侍立,從此由雄轉變為雌。變性在中國宗教信仰裡不稀奇,本為男性的印度觀音傳入中國就被改頭換面變女的。

道教為了讓『西王母』名正言順晉級成為『女仙之首』竟亂點鴛鴦譜,首先瞎扯『皇』通『黃』,把神話傳說中的『黃帝』張冠李戴成『皇天上帝』,讓黃帝竊居華夏最大男神。接著胡編黃帝的原配嫘祖在陪同黃帝巡視天下時病逝途中,黃帝便納『西王母』為填房,好讓『西王母』升格為華夏最大女神。沒多久,『東方蓬萊』與『西方崑崙』兩套神話系統雜揉融合。一時間,東方蓬萊主神『東王公』的香火鼎盛,於是道教又讓『西王母』改嫁『東王公』(其前身為老莊、屈原口中的『東皇太一』,漢代改稱『扶桑大帝、東華帝君』,唐代又改名『紫薇大帝』,正是北極星,也就是『玄天大帝』)。

到了明代,換作『玉皇大帝』統管天庭,道教不得不三度把『西王母』嫁給『玉帝』當正宮,生下老愛下凡私奔的『七仙女』,從此一副福泰富貴相的『王母娘娘』便拍板定案。從獸變人、雄轉雌到三番改嫁,道教還沒玩夠,如今又誆稱『玉帝』採任期制,天庭每隔千年就換人當家,據說現任『玉帝』是關公,下任可能是蔣公,媽啊!『王母娘娘』成天換老公。這就是令人噴飯的『瑤池金母』民間信仰。(『西』乃五行之『金』,故『西母』又稱『金母』)

中國神話中的『崑崙』究竟座落何方?學者眾說紛紜,但位於西方日落處則毫無異議。《山海經》稱『崑崙』為『帝之下都』,《史記》記載『崑崙距嵩山五萬里』,意思是上帝在人間設立的都城位於中國西端萬里外。攤開世界地圖一看,難不成長安正西方之錫安聖地,正是華人先祖口中的『崑崙』嗎?再看《山海經》對『崑崙』的描述,其境內有『四條大川』,遍地都是『珍貴玉石』,其中最著名的便是『不死樹、不死藥』。當我們比對《創世記第二章8–14節》後不難察覺,如夢似幻的『崑崙仙境』,根本就是華夏先民對消逝的『伊甸樂園』之殘留記憶嘛!那看守『崑崙』的龍蛇或豹貘,其實就是《創世記第三章22–24節》中,奉命把守伊甸園生命樹的基路伯天使長,而『基路伯』的希伯來語意即『人首蛇身長翅之高智能活物』,其形貌完全吻合屈原在《天問》裡對崑崙看守獸是『多面首長翅會說人話的龍蛇』之形容。

洪水前的伊甸地,正是洪水後的迦南地,也就是今天的以色列錫安聖地,而始祖昔日所居住的『伊甸園』,僅是伊甸地的東南一隅。『伊甸』的原意是『喜樂』,故『伊甸園』又有『樂園』之稱,而『錫安』也有『愉悅』之意。『樂園』一共有三處,天堂裡有一處;地上也曾有一處就是『伊甸園』,但始祖墮落後已暫時神隱消失,待千禧天國建立時會再重現;地底下也有一處讓亡魂安息享福的『樂園』,隔著關押犯罪天使的『無底坑』與煉淨亡魂的『陰間』遙遙相望(亡魂能上天堂是新約才有的事,之前的亡魂最好的待遇是待在地底的『樂園』歇息)。

據華夏古籍之記載,『崑崙』的消失與一場大洪水有關,所以先民口中的『崑崙』今已不存在,並非西藏新疆的喀喇崑崙山。『崑崙仙境』應就是洪水前的『伊甸園』,也就是今天陸沉後的死海。蒙古語『崑崙』正是『起源地』或『樂園』的意思。

解決了『崑崙』是指伊甸園,看守不死藥的『西王貘』是指把守生命樹的基路伯天使長後,該來看看『嫦娥』是誰?中國神話故事中的『月神』本叫姮娥,乃三皇五帝之女,嫁給后羿為妻,漢代編寫姮娥奔月故事時因避諱漢文帝劉恆之名才改稱嫦娥。這故事的結尾常被人忽略,『后羿羽化為一隻金鵰(鷹),嫦娥變身為一隻玉蟾(蛙)』,而『金鵰玉蟾』正是『嫦娥奔月』所要傳遞的核心訊息!

大家有所不知,『嫦娥奔月』故事中,那在月宮擣藥的本是玉蟾,不是玉兔。屈原在戰國時說的『顧菟在腹』原是指蟾蜍在月亮的肚子裡,『顧菟』是蟾蜍的意思。但唐宋以後,『菟』被改成『兔』,於是擣藥的玉蟾就換成玉兔了!在一座近年出土的漢墓裡,可看到蟾蜍搗藥的證據。考古人員指出在一具棺木上,刻有一位人首蛇身的神像,一手捧著月輪。另刻有一蟾像人般兩足站立、兩手持方杵在擣藥。可見秦漢以前的華夏先民對人首蛇身的基路伯一點也不陌生,且玉蟾在神話故事中具有舉足輕重的角色。後段會提到埃及法老陵墓的壁飾,到時再和漢墓的雕飾做比較,便能看出東西方古文明的先人,對死後能回到伊甸樂園裡吃生命果不死藥以復活的渴望是相同的。

我在文章裡常把『神』的形像描述成獸變人、人變獸、半人半獸、似人似獸。我又說,『神』其實是上帝手下的基路伯天使長,長得一副人首蛇身有翅膀的模樣。又說『神』已被現代人冠上新名稱叫『ET』了!常有人質問我,明明在流傳的『羅斯威爾飛碟墜毀事件』中,尋獲的外星人屍體的照片或影片上看到的外星人之五官四肢和人類差不多啊!哪有人獸合體呢?正好今天(2017年9月26日)台灣各大報的新聞都在報導說,二十二年前轟動一時的《羅斯威爾解剖外星人》影片的製作人自首了,他坦承當時純粹是為了搞笑而製作那則解剖影片。其實他十年前就曾出來公開真相,但幽浮迷不願接受這事實,因『ET』已變成一門信者恆信的狂熱宗教了!大家等著瞧吧,那兩個即將從海底、地底現身的『ET』,是不是如我說的,是半人半獸的基路伯天使長?到時是不是被ET信徒當救世主膜拜?

神話故事其實是密碼,隱藏著上古的訊息。大家只幻想美女嫦娥在月宮逗玩玉兔,誰會想到這時的她已變成月亮肚子裡的一隻蟾蜍癩蛤蟆呢?大家只替被她拋棄的老公后羿不值,誰會想到這時的他已搖身變成一隻展翅金鵰衝向太陽呢?『羿』字有猛禽張開羽翼御風而起的意思。到底一隻鷹撲向太陽,一隻蛙奔向月亮是在暗示甚麼上古秘辛呢?

在漢字成形前,華夏先民採用『符號』來記事,而『符號』概分為三種。第一種符號是使用長短線『—』與『–』,重疊排列層次組合以取代更原始的結繩記事。(像不像現代的電腦語言『0』與『1』?)這主要是先民用來記錄節令氣候及山川地貌,後來演進成玄學的占卜工具『八卦』。第二種符號是象形文字。

一提到象形文字,大家想到的一定是3500年前的殷商甲骨文,先民在獸骨龜甲上鑿刻的象形文字。『倉頡造字』雖是神話傳說,但『倉頡』古音同『商契』,所以極可能是在說『商契造字』——玄鳥生契建立商朝發明甲骨文成為漢字的根源。但甲骨文不可能是華夏最早的象形文字,它又是從何處進化來的呢?目前考古學者直指5000年前的良渚文化應是甲骨文的源頭,也是華夏五千年文化的破曉曙光。

位於長江下游太湖一帶的良渚遺址,其出土的古文物以玉器為主,種類繁多雕工精細,另發現有黑陶、漆器、象牙、絲麻織品,問題是這類雕工技藝要比刻畫甲骨的層次高許多,且良渚古城的建築技術有著驚人的水平,遺址內有多處大型的建物。相較之下,晚它千年的夏商文明顯得落後倒退,這有點說不過去!古籍也曾記載良渚古國武力強盛無人能敵,為何這個工農軍政高度發展的文明會突然消失呢?原來良渚遺址是洪水前的文明,一場突如其來的滔天浩劫將它掩埋在泥濘下,這樣就說得通了!

良渚遺址出土的器物上,除了發現比甲骨文還早上千年的中國最原始的象形文字外,還有上古先民用來記事的第三種符號,就是象形圖案,通常這類圖案呈現似人似獸的模樣,是先民用來記錄關於神的事。在大型玉器上的『良渚神徽』,清晰可見琢刻了半人半獸的『鷹』與『蛙』,以此表現良渚人的神祇模樣,且上古玉器、陶器上最常見的雕琢素材正是『鷹』與『蛙』,所以有派考古學者就說『鷹』與『蛙』是華夏最早的圖騰原形,也是象形圖案的祖形。依我判斷,洪水前的華夏圖騰是『鷹』與『蛙』,洪水後換成『朱雀』與『蛇』。可見禽鳥一直是中原部族的神徽,蠻夷則以蛙、蛇為神徽。

       

(左圖:漢代版畫的嫦娥奔月圖。露出蛇尾的嫦娥在月亮肚子裡變成一隻蛤蟆青蛙)

(中圖:洪水前的良渚神徽。上方是頭戴羽冠怒目猙獰的鷹神雙手擒住下方那瞪著大眼咧開大嘴昂首蹲伏的蛙神。但有派學者認為那不是蛙而是豬)

(右圖:洪水後的石家河神徽。一隻鷹神提著左右兩顆熊頭,象徵熊圖騰部落的天授王權)

良渚文化十足是『神』的文化,據出土文物顯示,五千年前的先民在『神』的指引下,掌握精確的時令曆法、習得自然氣象的規律變化、懂得引渠灌溉廣植水稻並興建大型糧倉、知道製作兵器、制定階級制度的組織運作,使良渚有如神助般發展出令人驚嘆的富裕強盛之古文明來。『良渚神徽』標示出和先民息息相關的兩位神,而以『鷹』與『蛙』的象形圖案來代表這兩股神的勢力,其實一點都不難理解。

華夏先民知道,至高無上的『帝』遠住天庭,祂派『神』下凡管理眾民,而『神』分兩股對立陣營,一股是在上面屬陽的神,以『太陽金鵰』為圖案,一股是在下面屬陰的神,以『月亮玉蟾』為圖案,兩方本是同家人卻分道揚鑣形同陌路。看《啟示錄第十六章13節》:『我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出。』就知先民口中的『蛙神』正是墮落天使們。但可別以為『鷹神』就是聖天使,因魔鬼也會裝作光明的天使。墮落天使有扮白臉的、有扮黑臉的,玩弄人類於股掌間。

        

(左圖:該玉器比『良渚神徽』還早三百年,中間是太陽光芒符號,連太陽黑子都刻出來。鷹神正是太陽神,所以上文有說『太陽金鵰、月亮玉蟾』代表上古兩大神系。鷹神左右是兩顆豬頭,代表豬圖騰部落。上古玉器上常出現中間是鷹神,左右是動物或人的頭代表各圖騰部落)

(右圖:良渚的玉指環,上面刻有展翅的鷹神,鷹神下方是一個穿祭袍的巫師。五千年前良渚就已設立專職的巫師主持祭典儀式。良渚位於長江三角洲的東方日出之地,故太陽鷹神自然成為東亞古國祀奉的主神。太陽鷹神其實是裝作光明正神的墮落天使。中東的巴力也是太陽神)

洪水前居住東亞的先民除了祀奉太陽鷹神外,古羌族、古越族、古壯族的圖騰是『蛙神』。在古遺址的岩畫、壁畫上常可見『蛙神』的圖案,出土的史前彩陶、黑陶上也大量描繪蛙紋圖案。鼓的發明就是為了在祭典時以鼓聲代替蛙鳴,巫師擊鼓跳舞以降神起乩,『巫』的原意即『舞者』。說個題外話,在摩西會幕與所羅門聖殿的敬拜中是禁止跳舞的,因這是異教巫師迎神降鬼的儀式,以色列人在非宗教場合可跳舞歡樂,但敬拜時不會跳舞。

上古神話中的人物通常不是人類,而是半人半獸的基路伯天使長,像女媧的本相就是人首蛇身長翅。女媧是從蛙神轉變來的(獸變人),『媧』正是『蛙』的諧音,後又再化身為露出蛇尾巴的嫦娥奔月去(似人似獸),最後在月亮肚子裡又還原回青蛙原形(人變獸)。若嫌癩蛤蟆太醜的話,玉蟾還能變玉兔喔!這就是古人的藝術天分,神話故事裡的人物角色會隨著改朝換代也更換名稱造型,但要傳世的核心信息未變。底下三張圖分別為『玉龍』、『玉豬』、『玉兔』,古人在不同時期變化出不同動物名稱的玉飾,但蛇身從沒變過,表示這些靈獸的原形正是四面首蛇身基路伯天使長。

       

           (玉龍)                      (玉豬)                           (玉兔)

五千年前先民曾與『神』朝夕相處,『神』傳授先民高超的農技工藝,這時的『神』是肉眼可見的。上古先民知道『神』分成兩大陣營,就像日月、陰陽、光暗、正邪般對立並存,先民便以『鷹』跟『蛙』的象形圖案符號來象徵這兩方神鬼陣營。一場突如其來的大洪水將人與『神』隔離,肉眼再也見不到牠們,關於『神』的點點滴滴,後人只能藉由『鷹』與『蛙』的圖案,想像編造出各種神話故事世代相傳。

在伏羲與女媧的故事裡,『羲』是『蜥』的諧音,『蜥』又泛指威脅長江黃河流域先民生命的凶殘鱷魚,『伏蜥』正是象徵日、陽、光制伏兇惡的正神系,是墮落天使中扮白臉的一方。『媧』是『蛙』的諧音,女媧代表的是月、陰、暗、邪的神系,也就是扮黑臉的一方。『黃帝與炎帝』、『伏羲與女媧』、『后羿與嫦娥』這兩兩一組串起來的神話故事,不管後人添加了多少愛恨情仇、曲折離奇的劇情,古老神徽上『日中金鵰、月中玉蟾』——本是自家人卻反目成仇分屬對立陣營的核心信息卻被保留了下來。『金鵰』與『玉蟾』正是先民取材自大自然,因盤旋空中的鷹向來是地上的蛇、兔、蛙之天敵。

一場滅世洪水將『神』如何處置?那是下一節的事,現在先來揭開月亮吸引『蛙神』的謎底。『蛙神』正是不折不扣的人首蛇身長翅之墮落天使長,也是舊約經文中的『上帝的兒子們』(聖天使常稱作『上帝的使者』)。上帝賦予牠們管理人類的權責,被先民尊為『神』來拜,為何還不滿足想跑去月亮呢?月球到底有甚麼東西是墮落天使們渴望尋找並擁有的呢?

象形圖畫裡的『天神』被畫成『』,一顆大圓球下面有個直立的人。無獨有偶歷史同華夏一樣悠久的古埃及神像造型,其頭上也常頂著一顆大圓球。兩個文明古國的『天神』都與一顆圓球有關,絕非巧合。埃及法老王極端重視身後葬儀,大費周章興建陵墓與製作木乃伊,渴望日後能復活。法老王自詡是『神之子』,死後亡魂自然得飛返『神之居所』,因此陵墓中常鏤刻著『帶領亡魂返回神鄉』的圖案符號。有幅古埃及陵墓壁飾,依稀可見一巨大的直立人形線條,雙腿後方有象徵金字塔的『三角形』,以及象徵棺木的『長方形』。該壁飾的涵意不難理解,此巨人乃法老的『守護神』,前來帶領法老亡魂返歸神鄉,但叫考古學者納悶的是,何以『守護神』的頭部要畫個碩大的『單眼』呢?這就是玄機之所在。

『單眼』向來是『太陽神霍魯斯』的寫意工法,也是最受埃及人歡迎的護身符造型,埃及祭司稱之為『神聖單眼』,沒想到天主教會竟把『單眼』高掛聖堂上,美國也把『單眼』設計在美鈔上,『兩獸』之『大廟妓、大淫婦』——梵諦岡與美國會迷戀『單眼』不是沒道理的(不只移植埃及的單眼,連埃及的方尖碑也大剌剌擺在梵蒂岡與美國)。然霍魯斯的雙眼各有其象徵,右眼代表『太陽』,左眼意謂『月亮』,而埃及人偏愛左眼,因霍魯斯在報殺父之仇時左眼被奪,所幸得『月神』之助打敗仇敵才奪回左眼,因此左眼擁有『月神』的加持。之後,霍魯斯將失而復得的左眼獻給父親,即『冥王死神奧西賽斯』。如此一來,那直立的神便是掌管死後世界的『冥王』,而那隻單眼即『月眼』。

      
        (埃及月神)          (同華夏一樣埃及鷹神也是太陽神)   (一元美鈔上的單眼)       

考古學者在內蒙古一處史前巖洞裡發現多幅壁畫,其中有一幅鑿刻著一個人合掌高舉過頭在膜拜一顆圓球,這顆圓球想必不是太陽就是月亮。由於洞內那些一看就知道是太陽的壁畫中,有的加上了象徵光芒的放射狀線條,有的在圓心加上象徵太陽黑子的一團黑點,又有的在圓圈內畫了隻『太陽鳥』,所以膜拜單調的圓球應該就是在拜月。

太陽是生命源頭乃晚近的說法,對汗流滿面的農夫而言,不會喜愛毒辣的太陽。埃及先民知道,尼羅河氾濫時會沖積沃土帶來豐收,而主宰著尼羅河潮汐漲落的正是月亮。四千年前的閃族先民崇拜月亮為『生命母神』,那時期規模最大的神殿就是『月神廟』,當時最大及次大的『月神廟』,正好就座落在亞伯拉罕的第一、第二故鄉吾珥及哈蘭,上帝將亞伯拉罕從『月神』的懷抱中引領出來,目的就是要告訴他『生命不在乎月的盈虧或日的陰晴,乃在乎造人並賜予霝氣的上帝』。

甲骨文中的『月』畫成『』,而『令』這個字就與『月』密不可分。『令』作『節令時氣』解釋,畫成『』狀,是一個『地民』在跪拜月亮,所以古人制定曆法時以月的圓缺盈虧為依據;另外一個與『令』息息相關的字是『命』,其象形比『令』多了個『口』而已,乃『地民』被責令要跪拜月,想必這與農業社會仰賴月亮制定的節氣來耕種有關,由於關係著肚皮生計,月亮猶如生命的源頭。綜合與月亮相關的象形文字圖案,大概可知月亮下有兩等人,站立的是『天神』,雙膝跪拜的是『地民』。

希伯來語的『天』有三種意思。第一種意思是『穹蒼』,也就是地表上方厚度約千公里的大氣層。《創世記第一章8節》:『上帝稱穹蒼為天』,而穹蒼正是指大氣層,俗稱『天空、空中』;第二種意思是『諸天』,是指大氣層以外的遼闊星際,俗稱『天外、外太空』;第三種意思是『天堂』,就位於宇宙星際的正中央。當初那群墮落天使被掃出天堂,橫越星際諸天貶謫發配到地球的空中居住。上古各民族統稱這群活躍於穹蒼大氣層的墮落天使叫『天神』,《聖經》則稱這群空中掌權者叫污鬼。華夏古籍把神跟鬼劃上等號完全符合《聖經》原意。

既然墮落天使被限制在大氣層內活動,那麼,大氣層外的月球又與這群鬼魔有何相干呢?當初路西弗為首的三分之一天使犯罪之際,就被上帝判處『死死』,如同人類始祖犯罪時被判『死死』一樣。天使與人類本是造來當上帝的家人,其形像樣式與結構層次須與上帝相仿(天使外形有嵌入動物特徵只半仿上帝,人類則是完全仿照上帝的樣貌)。天使與人類的身體裡面有霝魂,霝魂裡面常駐上帝的霝。當天使與人類犯罪被判『死死』時,第一個死指的是上帝的霝離開霝魂,第二個死是裡頭的霝魂離開身體,共要死兩次。『霝、霝魂、體』斷開聯結彼此隔離都叫『死』。

宇宙未造之先,上帝便預知日後三分之一的天使會因嫉妒人類而犯罪墮落,故在創造宇宙時,就預先打造一顆中空球體的大型交通工具,以便屆時充當押解欽犯的囚車。當三分之一的天使如上帝所預知犯罪時,第一重死立即執行,上帝的霝當下離開墮落天使。接著,上帝將這群無霝的貶官押進這顆中空球體航向遙遠的宇宙邊陲地球。經過橫跨星際的長途跋涉,囚車停在地球的大氣層,這時執行第二重的死,墮落天使的霝魂被剝離身體,牠們的鬼魂被趕出囚車流放至大氣層,牠們的身體則被裝在一具具鈦鐵金屬的棺櫃中,密密麻麻疊放在這顆中空球體內。這顆中空球體隨即掛在距地球三十八萬公里處,夜間兼為地球照明,是為衛星月球。

天使與人類若以霝魂狀態飛行穿越星際,只要幾個小時就能來回天堂與地球一趟,但若披穿身體的話,就需搭乘飛行器才能通過黑洞捷徑快速穿越宇宙。天使的體也屬物質,但材質與人類的土質肉體不同,天使的體是地球所沒有的特殊合金,即便如此,只要是物質就受限於時空,不靠飛行器是無法橫越星際的,這是上帝對受造物的約制。當天使的霝魂離體身亡時,天使的體不似人類的肉體會腐爛分解,所以月球是存放墮落天使身體的墳場。甲骨文的『合』字與月亮有關,象形畫成『』狀,有『全部、封閉』的意思,表示月亮乃封存所有墮落天使魔體的地方!

上帝訂的規矩是,審判時被告亡魂須披穿身體出庭應訊,所以罪人接受審判前得先復活重新批上身體(約五29),因此天使罪犯要過堂審訊前也得先『魂體合璧』才行。人類的屍體早已被微生物分解回歸塵土,故須給他一個新體,但天使的屍體不會腐爛,到時直接還牠原體即可。問題是,白色寶座大審的法庭與處決的刑場火湖都在天堂,當初墮落天使的屍體就留在天堂附近即可,為何要擺在地球旁邊呢?這跟上帝要將人類暫時交在墮落天使管治下有關,下一節再揭曉。

基本上登月太空人在月球上遇見的巨大幽浮飛行器是看守墓園的聖天使,祂們警告美蘇不要再登月了,故1972年以後美蘇也嚇到中止一切登月計劃,如今換去探勘火星。中國於2013年送一輛無人登陸探測車上月球,但這輛探測車無故報銷壽終正寢,中共隨即發布停止載人登月計劃,也換目標要遠征火星。若月球誠如『ET 論』所言,是幽浮的基地、是外星人入侵地球的前哨站的話,美蘇中太空船還沒接近月球軌道就被打下來了,還容讓你在牠們的地盤上插旗嗎?

世人常把難解的謎團一骨腦推給外星人幹的,教會則是一聽到飛碟外星人就二話不說斥為鬼魔,這都過於極端!一個很簡單的邏輯就是,既然墮落天使被禁足於地球不得跨越大氣層,那麼上帝又怎會容許鬼魔擁有可以穿越星際的幽浮載具呢?既然所有犯罪天使已集中管束在地球了,天外來的幽浮又怎會是鬼魔呢?下一節再來談幽浮來往地球與月亮間是在執行甚麼任務!

 
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