有回教導天使帶我到一處森林，說：『看那棵小樹！』我循著祂手指的方向瞧去，只見參天群木中真有一棵非常顯眼的小樹。不一會兒功夫，小樹已經長得跟周圍的大樹一樣高，它仍繼續向上竄升，轉眼間變成林中的樹王，群木都矮它一大截得跟它俯首稱臣。在它成長的期間，不斷有一批批的禽鳥飛來築巢，它愈長愈高大遷來棲息的鳥兒就愈來愈多。

遠觀這棵聳入雲霄的參天巨木，枝葉繁茂，綠意盎然，群鳥盤踞，十分熱鬧，然近看每根枝幹及地面上堆滿了鳥糞，臭不可抑。教導天使遞給我一把斧頭說：『去砍倒它！』我回祂：『不要！』連忙拔腿就跑。一想到必須踩在滿地的髒屎上，揮動斧頭時，枝條上的汙糞又會掉得我滿頭滿身就噁心不已，乾脆先掉頭走人。我受不了那令人作嘔的腥臭味，也不想讓屎糞弄髒身體，況且十幾二十個人才能合圍的粗大樹幹要砍到幾時才會倒啊！我心想：『上帝祢何不降道閃電雷轟，直接把這棵可憎污穢的樹給劈了燒了不更省事？』

每次教導天使出難題給我時，我總是慣性地回絕，然後逃跑迴避，但教導天使始終不放過我。記得剛開始霝魂出竅學飛時，我怕摔下來會痛，所以不敢飛高，只敢貼著地面飛行。教導天使為了對付我的懼高症，便把我拉到一座摩天大樓的屋頂上，祂和我並肩站在陽台的欄杆邊緣。我從兩百公尺高的地方往下瞧，底下的汽車縮小如火柴盒，我嚇到腿都軟了，祂一隻手在我背後微微使力，推我向前，並說：『跳下去！』我扯開喉嚨尖叫：『不要！』並馬上蹲下去死命抱住祂的雙腿，祂一連三次命令我跳下去，我一直大喊：『不要！』死也不鬆手。

教導天使又把我拖到一處山頂上，我往下一瞧，見雲海在半山腰處，我站在深不可測的懸崖上，少說也有三四千公尺高。祂一邊叫我跳，手一邊輕推我背，我還是一樣歇斯底里地大喊：『不要！』死命抱著祂的大腿不放。接著祂把我提到一萬多公尺高的飛機上，推開機艙門，手放我背後說：『跳！』這回沒等我喊：『不要！』就把我用力推出艙門，我如自由落體般直墜地面，驚嚇指數破表，但落地時發現毫髮無傷，也沒有任何疼痛感，從此就再也不怕高了！

經驗告訴我，每當上帝吩咐要做甚麼，我若回絕，那是自討苦吃。既然祂不會因我逃避就放我一馬，聰明的話，最好一開始就爽快答應，以免愈推託後面的難度愈高。最後我只得勉強自己從教導天使手中接過斧頭，皺著眉頭心不甘情不願地走向大樹，踩在糞堆裡，滿身鳥屎，邊砍、邊吐、邊哭……。

當我不斷進出霝界學習，就愈發覺得教會偏離真道愈遠，就像出竅時讓我看到的那棵巨木一樣虛有其表，套句古人的話就是『只可遠觀，不可褻玩焉』。《啟示錄七封教會書信》的最末一封『老底嘉教會書信』呈現出末代教會的可悲景況，其最大問題在於自我感覺良好，既自滿於外表富麗堂皇、也自傲於學識一無所缺，殊不知在上帝眼裡是一無可取，都快被上帝從口中吐出去了還不自知（啟三15–17）。教會應當是真理的柱石與根基，如今卻連上帝的名字都喊錯、基督的身分都認錯、新約的福音都傳錯了，竟不知悔改還沾沾自喜，真是可悲！

我深知我所領受的屬天知識，根本不見容於當今教會，我若公開傳講所見所聞，等於在向整個傳統主流神學體系宣戰。雖然我進入霝界時衝鋒陷陣斬妖除魔不落人後，但在現實世界裡，要我揮斧砍劈兩千年盤根錯節的巨樹，深感無能為力而躊躇不前，於是我學約拿陽奉陰違，躲在魚腹裡逃避『拆毀！重建！』的呼召。

我像隻鴕鳥一頭把自己埋入開拓植堂及牧養關懷的忙碌中，我真的有遵照耶穌的吩咐，把自己當成眾人的僕人，每天從早到晚做牛做馬不停地事奉，教會內大小庶務都親自打理，一心想讓來到教堂的老老少少盡都滿意開懷。我把教會營造得充滿歡樂氣氛，除了固定的主日崇拜及週間聚會外，假日還不斷推出各式吃喝玩樂的室內外活動，好博得各年齡層會友的喝采。上帝是羊群的牧人，我把自己定位為那隻滿場跑得氣喘吁吁的牧羊犬，心想這樣就沒有虧負全職事奉的呼召了。那十幾年間，我簡直是在扮演動物，讓自己像鴕鳥、像牛馬狗般活著。

2000年八月的一個深夜，睽違十四年的傳令天使再度來到我床邊，祂一臉嚴肅且語帶責備地吩咐我：『將所領受的訊息儘速寫出來。』其實祂在1986年帶來全職事奉呼召之同時，便已交代我要把魂遊象外時的所見所聞寫下來，但我只隨手用一本小冊子記錄，由於出竅次數太頻繁，寫沒幾篇就不了了之。

我奉命記錄這段奇遇，卻拖了十四年還未動筆，甚至愈來愈不想開口講霝界的事，以免徒惹譏諷引起爭論。這些年間，每當我興沖沖地將我造訪霝界的經歷告訴他人時，常換來質疑的眼神或被嗤之以鼻。再者，每當表述我與傳統神學不同的見解時，總被一些自詡為護教的衛道之士冷嘲熱諷，他們最常損我說：『你連神學院都沒讀，憑啥資格批評千年來多少飽學之士累積的神學知識啊！』或諷刺說：『兩千年來大家都錯，就你對？』像上述被酸被貶被禁講台還算小事，有三次直接罵我是在散布異端邪說，叫我滾蛋捲鋪蓋走路。我光用嘴巴講講就被逐出教堂、趕出團隊、丟了飯碗，要是寫書出版的話，豈不要被千夫所指是『偷竊、殺害、毀壞教會的魔鬼』了！

揭開造成教會可憎污穢臭氣薰天的謎底，猶如在教會中引爆千百萬噸的炸藥，魔頭及其爪牙絕不可能坐視我破壞搗亂牠們處心積慮布下的局——消滅基督教（留待第五章再做完整論述）。所以，我這個被基督欽點的信差站在教會門外叩門也總是吃閉門羹。更甚者，沉醉昏睡的子民被我搖醒，還怪我多事擾他清夢。哎，真是吃力不討好的苦差事啊！

既然傳令天使再次現身催促要我公開『拆毀！重建！』的訊息，我只好硬著頭皮從魚腹裡出來。我很清楚，當我揮斧劈砍時，我不再有好日子過。不過，想想這十幾年駝鳥生涯，一樣也沒過過好日子，於是翌日起床，我便勉強坐在電腦前，用彆腳的『注音輸入法』，一個字一個字地慢慢敲，我的『台灣國語』常讓我分不清ㄓ、ㄔ、ㄘ、ㄕ、ㄙ、ㄧ、ㄩ，結果三天打魚兩天曬網，一晃眼又過了十幾年，書依舊還沒完稿。

大家可能好奇，為什麼我拖拖拉拉消極了三十年，最近怎麼突然變積極起來？因為過去三十年來我從未感覺到末日的急迫性，總認為有生之年應不會撞上末日才對。而今因底下兩件意想不到的事發生，令我警覺到末日似乎迫在眉睫，若不儘快出書釋放信息恐沒時間了！

2016年中，正沮喪事奉三十年一事無成之際，十多年沒聯絡的舊識史腓利長老突然透過同工傳話，已罹癌末期的他邀我至他家晤談。史長老長年奔波推展讚美與禱告（琴與爐）事工，他說年輕時聖霝曾在夜裡賜給他方舟的異夢，並感動他成立『華聯文教基金會』做為聯結全球華人福音事工之用。多年來他始終不明白夢裡方舟所代表的意義，基金會也一直閒置未用，直到近日同工推薦他讀『天啟封印‧台灣方舟』網站上的文章，他才恍然大悟台灣在末世的定位與方舟工程計劃。病榻中的史長老懇切地說，急著找我來是因聖霝數夜催逼他要把基金會奉獻出來專門做為台灣方舟事工的推廣平台。就在基金會更名為『東台方舟基金會』並完成董事會改組後五天，上帝馬上解除史長老的劬勞與病痛，接他回天家享福去。

2017年三月底，移民紐約四十年最近卻被上帝召回台灣定居的李清來牧師夫婦突然來電約見我。素未謀面的李牧師說，他的同工推薦他讀『天啟封印‧台灣方舟』網站上的文章，他終於釐清上帝把他召回台灣的使命與任務。李牧師夫婦原本打算在以色列覓地創設『亞畏的軍團』並建立『西乃逃城避難所』，如今他隨霝風轉向，改成要在東方地極海島台灣施行建軍與打造方舟。就是接連發生這兩件意想不到的事，讓我驚覺『台灣方舟』不起錨揚帆不行了！上帝已捎來東風，戰士們要束腰聞擂鼓聲伐槳出擊。

上一節教堂由興而衰以致坍塌成一堆瓦礫的事才講一半，現回頭繼續把它講完。我詢問教導天使說：『教堂變成廢墟，那些會眾哪裡去了？』祂回答：『被擄走了！沒有天糧餵養，個個無力掙脫。』教導天使反問我道：『你看出問題的癥結點了嗎？』我鬱悶地向祂點點頭。我深自反省，其實我牧會也是極盡所能地在巴結討好會友，以人的辦法、人的哲理滿足群羊的需要，並沒有供應屬天霝糧餵養他們，以致群羊只是虛胖而非精壯，真要面對豺口狼爪的獵捕根本無力掙脫。

魔鬼才不怕你滿腹神學經綸，因兩千年來不知暗中被牠摻雜了多少酵在裡頭。真正叫魔鬼膽寒的是從基督口中而出的利劍，也就是聖霝啟示的奧秘真理（啟十九13–15、弗六17）。魔鬼最高明的招術就是讓傳道人誤以為神學就是全備真理，這才是眼盲心瞎的『老底嘉教會』看不透自己一無所有反自誇一無所缺的癥結點。如果神學就是真理，怎可能我在霝界受教後所講的道與神學格格不入呢？基督半點沒有冤枉末代教會，真的是一無是處、一無可取，若繼續拒欽差信使於門外就等著被吐出砍倒吧！末代信徒想朝得勝寶座邁進，首先得承認現今教會的真實景況是『困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身』，而拒絕承認形同指控基督是在說謊。

兩天後的深夜裡，教導天使又帶我飛回到教堂原址，一路上發現魔軍不尋常的大舉調防，到處魔影幢幢，越接近目的地魔軍集結的數量越多，並且由其旗幟發現，是由高階黑暗天使長率領的主力部隊。我們無法再往前行，因為前方駐紮密密麻麻的魔軍，於是教導天使帶我們到一座高山上，從山頂可以清楚眺望整個魔軍的布陣。

魔軍團團圍住的中心點，正是前夜的教堂廢墟處。其實我們所在的山頂，距離廢墟相當遙遠，但霝界能讓我們視覺深廣，景物清晰如在眼前。我望向魔軍包圍處，發現瓦礫堆已被清除掉，空地上有一群貌似建築的工人，正賣力地在自己的崗位上敲敲打打，個個揮汗如雨，想必這群人要重建教堂。

就在忙碌的當兒，魔軍不時地派出部隊突襲，因此整個工程進行得非常緩慢。每當豎起一根樑柱，魔軍就將之推倒，就這樣你來我往，耗費了不少時間精力。不由得讓我想起猶太人被擄至巴比倫滿七十年後，所羅巴伯率領同胞回歸聖地重建聖殿，由於周圍許多匪類出沒以致建殿工程常遭攔阻破壞，辛辛苦苦花了二十多年才勉強竣工啟用。我見工地上許多工人因徒勞無功而氣餒不已，乾脆放棄跌坐地上喘息，只剩下幾個不死心的工人，仍舊強打起精神賣力地敲敲打打。整個工程進行得相當凌亂，工地上到處棄置著被推倒的建材。

就在一籌莫展的當兒，天突然開了，一束榮光破雲直射工地，魔軍見狀氣焰稍稍收斂。自榮光處緩緩飄下了四張紙，我定睛一瞧，見是四張工程藍圖，分別落在工地的四個角落，正是樑柱豎立處。我看見有四個人從堅持不懈的工人中出來，分別走向四個角落，當他們拾起藍圖時，他們的工作服分別顯現出『使徒』、『先知』、『教師』、『傳道』的字樣來。

過去我們總誤以為《以弗所書第四章11節》中列出的新約職分共五項——『使徒』、『先知』、『牧師』、『教師』、『傳道（傳好消息者、傳福音者）』，其實原文句中只有四個定冠詞，牧人與教師共用一個定冠詞，該經文應直譯為『祂賜下使徒、先知、傳道、牧人即教師』，那教導信徒屬天真理的教師，就好像以霝糧餵養群羊的牧人一樣，故『牧師』其實就是『教師』。因此聖霝於教會中設立了『四重職分』，而非『五重職分』。

《哥林多前書第十二章28節原文》：『上帝在教會設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師、再來是行異能的、各種醫治恩賜的、幫助人的、治理的、說各國方言的。』一般而言，新約職分循序晉升，擁有各樣恩賜投身傳福音事奉的人，就歸類為第四重職分，統稱『傳道』。接著聖霝再從『傳道』中揀選出善於講道教導的『教（牧）師』來，再進一步從『教師』中擢拔出『使徒』與『先知』來，保羅就是典型的例子。保羅蒙召後，先在大馬色與阿拉伯曠野當『傳道』，歷練幾年後到安提阿教會當『教師』，又過了幾年才領受『使徒』職分，銜命往歐洲去建立教會。

分別擁有『四重職分』的那四個人顯然擔任起工頭來，他們分頭勸服垂頭喪氣的工人，鼓舞他們再次拾起散落一地的工具及建材。這四個工頭將工人分成四批，各人各帶一批在四個角落分別同時豎立起『公義』、『聖潔』、『信心』、『仁愛』四根樑柱。魔軍見狀怒不可遏，又開始出兵突擊。

我見魔軍欲推倒樑柱時，工頭便率領工人死命環抱樑柱，而樑柱彷彿定根在地基上，魔軍幾次突襲毫無所獲。魔軍軍情告急，戰區指揮官遠東魔君終於現身了，牠命令麾下四位副將高階黑暗天使長，各帶其參隨精銳，分飛四根樑柱處，打算一舉將興建中的教會徹底摧毀。有不少工人看到身型巨大、面目猙獰的魔君及高階黑暗天使長頓時心怯膽寒，從工地上退卻下來，馬上就被一擁而上的小鬼們五花大綁擄走了。

魔軍將俘擄來的工人押往集中營，一路上鞭打踹踢極盡能事地羞辱他們。『四重職分按圖施工的樑柱不會倒，只要站在地基上不要退怯離開崗位就不會被擄！』教導天使語重心長的向我解說。所以這些年來儘管一事無成，我腦海總浮現這一幕來，提醒我死皮賴臉也要待在場上不輕言放棄，否則下場一定很慘。

魔軍粗暴地喝斥被擄的工人下跪，整個集中營內跪滿了穿白衣的囚犯，有信徒，有工人，我看到他們臉上布滿悔意。有些囚犯抗拒不願跪地，魔軍立刻擁上一陣拳打腳踢迫使其屈服，我見這些囚犯的聖霝印記尚在，印記清晰者，被魔軍百般凌虐，在他們臉上可讀出『只錯一次，不容再犯』的頑抗決心；印記模糊者，魔軍軟硬兼施勸其放棄立場；已失去印記者，馬上倒戈投入魔軍的陣營。這場景多年來一直提醒我，『該挺身的時候，絕不可退縮。挺身或許粉身碎骨，退縮必無葬身之處。』

很多時候，我們要為真理挺身辯護，有時也要為真相挺身見證，這些一定會帶來困擾，付上代價更是必然。當我們為捍衛公義而受苦流淚時，離寶座就更近了！若承平時期連為真理、真相都鼓不起勇氣挺身出面，那當『第五印——大逼迫』臨到時，何來笑傲死神的勇氣啊！屆時刀子架在脖子上，是從容為基督而死呢？還是選擇離道叛教而苟活呢？

堅守在工地上的四位工頭與所剩無幾的工人並不因此而膽怯退縮，反而更加死命地護著樑柱，寧為玉碎不為瓦全的豪氣，直叫我熱淚盈眶。我心中相當著急，擔心在魔軍下一波勢在必得的猛攻下，教堂與工人們是否撐得過去；我拔劍急欲殺入重圍，護衛天使也當仁不讓地表示追隨。

『看下去！』教導天使胸有成竹地阻止我莽撞，就在魔軍完成部署進入戰鬥位置時，一股肅殺之氣自魔君口中衝出，四位高階黑暗天使長令旗一揮，魔軍如浪濤潮湧般撲向工地。我看到身陷死地的工頭及工人們雙目緊閉眼角含淚，一副要殺要剮悉聽尊便的神色。他們是一群『司提反』，豁出性命在護守真理防線。

由於歷代累世的無數殉道者拋灑熱血捍衛真道，才維繫教會命脈不致中斷，因此基督賞給殉道者的獎項之豐厚令人難以置信。凡為基督的名忠心殉道者，就晉升為得勝者，他們的霝魂在軍容壯盛的天軍樂儀隊簇擁下，風風光光地邁進天門，那場面好似戰功彪炳的將軍，凱旋班師回朝，接受天界住民的喝采禮讚，整個天堂為他們歡聲雷動。

天堂分三大層，新約重生信徒身亡離世後，霝魂從第一層天的天門進入，馬上映入眼簾的是遼闊的『玻璃海』，由於這片水域晶瑩剔透閃閃發亮，故又名『水晶湖』。摩西律法規定舊約祭司一踏進會幕或聖殿，必須先在外院的銅海（又名銅盆、洗濯盆）洗滌潔淨後方可開始事奉。天堂宛如宇宙的會幕或聖殿，而第一層天就好比是外院，每位新約祭司的霝魂一踏進天堂外院，第一件事是下『玻璃海』浸過方具備在天堂事奉的資格。接著下一站來到也是位於第一層天的『臺』前報到。（為了導出一個重大奧秘，底下開始把玻璃海改稱水晶湖）

什麼是『臺』呢？在希臘與羅馬的城鎮中心，通常會蓋一個台階式的高臺，高臺階梯的多寡視城市的規模而定。帝國首都的『臺』，通常以珍貴石材堆砌而成，規模最氣派，台階自然最多，其次是各省首府的『臺』。沿台階拾級而上最頂層會擺放一個座椅，是君王或城主的專屬座位。這個位於市中心做為全市居民集會的露天高臺有多重功能，一可用來任命官員，二可用來授勳給作戰有功的將士，三可用來頒獎給體育競賽的優勝者，四可充當全民公審的室外法庭。所以『臺』具有『任命、授勳、頒獎、公審』等功能。

天堂『水晶湖』的正後方也有一座功能相仿的高臺，而台階最上方是基督的專屬座位，故也稱『基督臺』，這裡是絕大多數信徒頭一次與基督面對面的地方。每位天堂新成員在正式展開榮耀生活前，浸完『水晶湖』後都必須到『基督臺』前報到，一方面檢驗各人在世時作工的果效是金銀寶石還是草木禾稭在此論功行賞（林前三12–15），一方面也揭發各人在世時的口舌之過及隱而未顯的齷齰事（可四22、羅十四10、林後五10）。

很多人錯解上述『基督臺』的經文，誤以為信徒死後不能立刻升天，必須先接受審判合格者才能上天堂，故把此『臺』改名為『基督審判臺』，這是大錯特錯。因為此『臺』乃位於天堂內，都能進到『臺』前了，表示霝魂已經重生得救夠格通過天門並業經『水晶湖』受浸潔淨了。故『基督臺』在恩典時期並不是用來審判定罪的，僅管隱惡被揭發也只是被基督口頭責備而已，並不會被攆出天堂丟進陰間地獄。不過，想想站在臺前，在天堂住民眾目睽睽之下，隱私被毫無遮攔地公開呈現，場面有多尷尬難堪啊！只想鑽個地洞躲起來。這是每位甫入天堂的人，無法躲掉的震撼教育，所以要隨時認罪以免將來尷尬難堪。

天堂的『湖』、『臺』、『城』是萬古隱藏的奧秘，直至末世才揭開帕子，我歷來參透的諸般奧秘中，『湖』、『臺』、『城』極可能就是最後的奧秘了。新約恩典時期天堂『水晶湖』的功能是潔淨新約祭司的霝魂用，『基督臺』則是檢驗霝魂功過判定得勝與否用。但到了恩典時期結束的『末期』間，『水晶湖』變成上層是水、下層是火的水火同源奇景（啟十五2），也就是『火湖』的前身，準備『哈米吉多頓——終末之戰』後轉化為處決焚燒鬼魔的刑場。而『基督臺』在千禧天國後也變成審判用的『白色大寶座』，凡陰間亡魂冥頑不靈通不過審判者就拋入『白色大寶座』前的『火湖』跟鬼魔一同焚燬。

大家聽到這『湖』與『臺』的奧秘一定十分驚訝，萬萬沒想到最後終極的審判台與刑場竟然位於天堂裡，並與第三層天的『天城——新耶路撒冷城』一牆之隔（啟二十二15）。這沒啥好奇怪的，因上帝計畫搬家到新宇宙去，舊天地將只存留『天城』而已。這『天城』的長、寬、高等距各達兩千四百公里，相較於安渡世界末日用的挪亞方舟、西山東島方舟，正四方體的『天城』乃因應宇宙末日要用的飛行方舟，裡頭將裝載舊宇宙的生命體航向新天新地，舊宇宙除『天城方舟』外將全數燒燬不留絲毫痕跡。

由於『水晶湖』是受造霝魂的誕生處，湖裡目前的水及將來的火皆是從第三層天『新耶路撒冷城』正中央的亞畏上帝寶座流出，湖裡的水與火皆是聖霝本體，故受造天使與人類的霝魂之生與滅就在此湖由聖霝親自執行。（下一章會進一步談及受造生命誕生於此湖的源起）

殉道者擁有一項令人欽羡的特權，那就是在『基督臺』前只論功不言過，因為一死抵萬過，這殊榮是其他離世聖徒所享受不到的特別待遇。將來在新天新地時，殉道的得勝者乃上帝敕封的王侯伯爵，他們在新宇宙都享有分封領地，有王宮作為居所，出巡有儀仗衛隊，是最有福氣的天界新貴。

就在這千鈞一髮之際，更大束的榮光再次射破籠罩在教堂工地上空厚密烏暗的雲層，在熠熠的霓彩中有四位階級特殊的天使長冉冉從天而降。『這四位乃御前四大聖使，四大聖使齊降臨，基督王師應在附近』，教導天使興奮地說着。（四大聖使正是《啟示錄》第四章提及的寶座前四活物基路伯天使長）

我看到獅面聖使佇立在『使徒』所護衛的『公義』樑柱上方；鷹面聖使佇立在『先知』所護衛的『聖潔』樑柱上方；牛面聖使佇立在『傳道』所護衛的『信心』樑柱上方；人面聖使佇立在『教師』所護衛的『仁愛』樑柱上方。

這突如其來的轉變，叫魔軍亂了陣腳，四位高階黑暗天使長頓時停下攻勢。此時魔軍主帥遠東魔君，飛至獅面聖使的面前，他們本是同僚，今日會面卻是兵戎相見，他倆展開了一長串的對話，遠東魔君直數落基督偏心，邊說還邊指向我站的山頭，也指著工地上的工人們比手劃腳，企圖離間四大聖使，欲其倒戈投效黑暗帝國。四大聖使不為所動，並斥責魔君所剩日子不多。（這類對話常是兩軍對峙時，雙方指揮官必演的戲碼，若您有幸聽聞，必定瞭解聖恩浩蕩，往後敬虔是自然流露，半點不必勉強做作。）

顯然是談判破劣，遠東魔君氣急敗壞地咆哮著，牠飛返指揮中心，計畫另一波攻勢。此時遠處有一塊區域，雲層更厚密鬱黑，透出一股教人窒息的肅殺之氣。隱約可見雲層中有一長虫翻騰著，我狐疑地望著教導天使，『沒錯！正是魔頭現身！』教導天使說道。這魔頭為阻止教會重建親自執掌兵符，可見教會重建如何令牠如坐針氈。此刻教會重新豎立起『公義』、『聖潔』、『信心』、『仁愛』全備真理樑柱，乃神聖光明國度當前第一軍務，而阻止教會重建真理樑柱，就成了黑暗帝國的首要目標。

古蛇的現身讓魔軍軍心振奮，四位高階黑暗天使長又重整旗鼓，一場大戰眼看就快要爆發。就在肅殺氣氛緊繃到極點時，教堂上空方圓幾公里的雲層瞬間消散，我看到清澈明朗的高空上，滿是旗幟鮮明的『基督軍團』大軍，千千萬萬拿執不同兵器的天軍，閃亮的戰甲熠熠生輝。原來，他們早就不動聲色，隱身在雲層後集結布陣。

我看到位於天軍陣營正中央的指揮者，身著銀亮盔甲、腰佩長劍、跨騎雄糾白馬，臉光燦亮叫人無法正視其五官。（統帥甚少以真面目顯示給活人瞻仰，許多信徒自稱在異象或異夢中看到基督，其實應該只是看到祂的使者，而非基督榮耀的本體。除了極少數蒙恩寵者外，絕大多數聖徒按理只有離世後才獲准覲見，而且首次見面的地點就在叫人肝腸寸斷萬分難堪的『基督臺』前）

號角齊鳴、戰鼓齊擂、旌旗齊揚，眾天軍齊聲高頌：『聖！聖！聖！萬軍之亞畏，昔在、今在、將再來的全能主宰。』（這句頌詞裡包含多項亟待恢復的末世重大奧秘真理，後文會一一解釋）天軍軍威赫赫教魔軍膽寒，魔軍陣營不戰潰逃，滿地都是丟棄的兵器。魔君及高階黑暗天使長試圖阻止，但兵敗如山倒，讓牠們氣得跺腳。

趁著看守集中營的魔軍慌亂之際，白衣囚犯中印記清晰者趁隙直奔工地，但印記模糊的囚犯卻躊躇猶豫，這一耽擱便失去逃跑的先機。魔軍發現印記清晰者已無法逮回，連忙將印記模糊者隨軍押走。印記清晰者跪在工地前，滿臉羞愧不敢仰視統帥。統帥下令特赦，並要他們立刻投入教會重建的工程。從他們欣喜的臉龐上，我知道他們今生不會再做出錯誤的抉擇。

統帥令遠東戰區司令天使長率轄下精銳部隊協防此地，以防魔軍捲土重來，基督王師駕著金色的雲彩凱旋還都，天地間鼓號齊揚長鳴。『太好了！危機解除了！』我不禁高興地歡呼道。『不！這場硬仗才剛開始，重建完成日、天堂喜慶時、人間煉獄境。』教導天使當下澆了我一頭冷水。祂的意思是，真理一旦恢復後就是基督迎娶的被提大囍日，緊接著進行清算審判惡人的世界末日。

『我剛剛看見有一支部隊非常特殊，環繞在統帥的周圍，在各式天使步兵中，是唯一和統帥一樣騎白馬的部隊。這支貼近統帥的騎兵部隊，有一大半的戰馬上備有馬鞍，為何無騎士呢？』我向教導天使提出疑問。

『這支騎兵隊正是統帥的親衛隊，白馬上的那些騎士並非天使，而是過去建立教會、捍衛教會有功的聖徒。而那些空坐騎，正是留給將來重建教會有功者的勳獎。這支騎兵隊目前是統帥的衛隊，日後將是同坐寶座的基督新婦。』關於這支天軍裡最特殊、最榮耀、最令魔軍不服氣、最讓聖天使羨慕的騎兵部隊，留待第四篇《白馬軍團》一文中詳述。下一章將揭露《呼之欲出的獸》。如果您感動要繼續讀下去，就要禱告求統帥給您堅強的意志，因為艱難的考核勢必臨到。

戰鼓擂響，戰雲密佈，披征衣的時刻到了。若我搖醒了沉睡的你，而你不以為杵，反而因這篇文章，把原本潛藏內心深處積壓多年的豪情壯志引爆開來的話，那請你預備好自己，你將會獲邀一起為『拆毀！重建』共商大計，什麼時候？聖霝自會安排，我們只有等候，但相信不會太久了。