◇◇◇  第一章  剩 餘 之 民  ◇◇◇

                              ※   ※  末 日 警 鐘  ※   ※

寫於2700年前的《以賽亞書》素有『先知書中的福音書』之美稱。『以賽亞』的希伯來語意即『亞畏的救恩』。可想而知，該書便是以『上帝的拯救』為主軸，預言著『降災懲治後彌賽亞的親臨救拔』。其中《以賽亞書第廿四章》可說是『關乎末後日子』的預言之精華濃縮。該章描述了一幅悲喜安危對比鮮明的景況，我們可以將該章分割成四個階段來詳加剖析。
    
第一個階段是《1~13節》。敘述位於亞洲大陸西陲的錫安聖地上，因居住其上的以色列選民背約廢律玷污全境，亞畏上帝不單要懲罰聖地上的百姓，甚至全世界都將面臨『地空虛荒涼、人衰殘凋零』的『大翻轉』。
    
『大翻轉』形容世界在突如而至的災禍中一下子由盛轉衰，人間籠罩著深沉的愁苦，擊鼓彈琴宴樂聲止息不復聞，只剩悲戚哀嚎聲不絕於耳。先知傳達了上帝的宣判說：『大地要被咒詛吞滅，其上居民要承擔懲罰被火焚燒，存活的人稀少所剩無幾』。不過，這慘狀還不是世界末日喔！此『大翻轉』階段僅是『大滅絕』的前奏而已。
    
第二個階段是《14~16節》。先知緊接著預言道：『大地翻轉遭火焚後的剩餘之民，會被上帝安置在兩處安全的「避難所」。一處位在地的西邊，另一處位在地的極東之海島上』。如此安排是為了讓倖存的餘民，能夠躲避安度隨後即將發動的更恐怖、更黑暗之滅絕時刻的到來。
    
第三個階段是《17~20節》。叫人更加痛苦難耐的災殃連番臨及，先知形容大地屆時將是『震動塌陷、東倒西歪、全然破壞、盡都崩裂』。輪番的天災導致『大滅絕』，其殘破模樣比起第一階段的『大翻轉』，更加嚴重不知凡幾！
    
第四個階段是《21~23節》。記載著上帝清算總帳報仇的日子來到。『那日』是古代法律及會計的專用術語，意謂『法庭宣判定讞』或『會計總結盈虧』的重大日子，俗稱『審判日、結算日、末日』。先知宣告：『那日，亞畏上帝要降臨，並在聖城聖山上作王。那與亞畏為敵的勢力，包括天上的及地上的列王眾軍都必遭受無情剪除。大地在短暫的日月蒙羞無光後，會立即恢復秩序與榮耀』。

不知大家是否看出《以賽亞書第廿四章》的四階段架構，與耶穌答詢門徒所問『關乎這世代終結之預兆』的《馬太福音第廿四章》筆調節奏幾乎完全一致。耶穌在《馬太福音第廿四章》裡，把終結今世代文明的過程給拆成『末世、末期前半、末期後半、末日』四個階段在敘述。
    
第一個階段是《1~14節》的『末世』。一樣是強調百般的禍殃僅只是『災難的起頭、痛苦的開始、產前的陣痛』而已，那真正的苦日子還在後頭哩！第二個階段是《15~20節》的『末期前半』。耶穌叮嚀選民要『聞風聲見兆頭就刻不容緩地逃難』，因接下來第三個階段《21~28節》的『末期後半』講的正是『空前絕後之大災難』。第四個階段是『末日』。耶穌同樣是以『人子從天降臨審判』一事作為當今文明亂象的終結與嶄新美好時代的肇端。

耶穌和以賽亞在預言『末後日子』的歷程上皆把第一階段視為地震中的前震或產痛的初期看待，而第三階段才是要命的主震與最痛的時刻，並於兩階段間穿插了『逃藏』的警告訊息。面對第一階段災難的起頭，耶穌囑咐我們要『忍耐到底就必得救』。到了第二階段迷惑人的敵基督與假先知出現時，耶穌命令我們要『轉身就逃才能得救』。唯有乖乖聽話及時逃離的，才能躲開第三階段的大滅絕。第四階段則同樣以『彌賽亞從天降臨』作為高潮落幕。這『末日四部曲』的寫法絕非偶然巧合，因《啟示錄》在內容編排上也如出一轍。

《啟示錄》的整個降災清洗過程中，以『七印、七號、七碗』為橫向時間軸。『末世』無疑是以耶穌咒詛的無花果樹由枯萎復生做為起點，暗喻1948年以色列復國後就揭開『七印』了。第一印是由美國主導的『全球區域軍事衝突』；第二印是源自中東的『全球恐怖主義肆虐』；第三印是歐洲與中國帶頭引爆的『全球經濟崩潰各國貨幣體系瓦解』；第四印是列強為爭奪有限資源爆發第三次世界大戰並引發一連串的天災人禍，即『核戰引發大飢荒導致瘟疫，產生突變獸人，造成人口銳減』；第五印是各方將禍因歸咎於基督徒，於是引發『大逼迫』殉道者眾；第六印是『全球火山大噴發日月星辰變色』（啟六1~17）。
    
1948年以色列復國揭開第一印。2001年『911恐怖攻擊』揭開第二印，目前伊斯蘭恐怖組織活動愈演愈烈，各國保護主義抬頭，勢必對全球經濟造成重創，估計2020年左右將進入第三印。隨著世界最大經濟體——歐盟的解體，與號稱地表上最大泡沫——中國房地產股匯市的破滅，再加上壓垮社會安全的最後一根稻草——機器人造成的大失業潮，三箭齊發將徹底擊垮全球經貿貨幣市場，一夕間所有財富悉數蒸發，社會體制驟然崩解，到處充斥著遊民、饑民、暴民。（除了盡快將資產轉換成實體黃金外別無他法，遲早恢復『金本位』）

『七印』的前六印雖然奪去十數億人口，但也僅是耶穌和以賽亞說的第一階段『大翻轉』喔！『七印』還只是『末世』階段屬於災難的熱身期、生產陣痛的起點而已，連『末期』都還未進入，要達到臨盆最痛的『末日』巔峰時刻，還有得熬哩！

耶穌口中令人難耐、巴不得早死、恨不得別生的『大災難』，正是《以賽亞書第廿四章》的第三階段『大滅絕』，也是《啟示錄》的『七碗』浩劫。而處於『七印翻轉期』與『七碗大災期』之間的『七號』，雖有『彗星隕石撞擊』及『無底坑釋出鬼魔』等滔天浩劫，卻也透露出一絲光明的盼望。

那躲過第一階段『七印』的第四印『核戰、飢荒、瘟疫、獸人』之摧殘，又通過第五印『大逼迫』之考驗，再經歷第六印『火山連環爆』引發的大地震、海嘯、氣溫驟降之熬煉尚且存活的剩餘之民，乃是上帝於末世教會中呼召並揀選的忠貞得勝戰士，會於第七印時被天使蓋上『父名印記』。蓋印的目的是保護得勝戰士不受接下來的第二階段『七號』所傷害，以確保能活著迎接基督到來。這批被蓋印的最末代信徒是歷代教會中最特殊的一群人，只有他們能不嚐死味見主面。蓋完印後，時序進入人類文明倒數的最後七年，稱之為『末期』。
    
耶穌提到的『末期』，是指祂於末日降臨建立天國的前七年。『末期』一詞源自加百列天使長對先知但以理說的一段關乎末後日子的預言，便是有名的『七十個七年』之預言。由於猶太曆每七年為一期，『七十個七年』正好『七十期』。

『七十期』的預言大意是說，經過『七十個七年』也就是四百九十年後就世界末日天國建立，但在第『六十九期』時要發生一件大事，就是『基督要現身並會被殺』，這部分已絲毫不差地應驗了！如今『七十個七年』之預言，只剩下最後一個七年尚未成就，這最後的一期便稱『末期』。『末期』又分為前後兩部分各三年半的時間。『末期』的前三年半便是《啟示錄》的『七號』，『末期』的後三年半便是『七碗大災期』。
    
『末期』前夕，凡額頭上被蓋上『亞畏‧耶穌』聖名印記的得勝者，就會被穩妥地隱藏於上帝在全球各大洲事先打造的十二處避難所內，如此才不會被第二階段『七號』旋踵而至的天災鬼禍給殺害。各國政府雖也有打造避難所，但只有上帝圈定的十二處才能有效擋下隕石撞擊產生的超級大地震與致命大海嘯。

得勝者在各洲避難所內靜待三年半後，即『末期』走一半時，『七號』的最末隻號角吹響，這批受保護的倖存戰士將與歷代殉道復活的得勝者一同被提昇天，進入『白馬騎士軍團』正式服役。故得勝者被提的時刻就發生在『末期』之半。

熬過第一階段的『七印翻轉期』，獲蓋『父名印記』得以藏身避難所內安度第二階段的『七號』，接著被提離世，自然不必再經歷第三階段的『七碗大災期』了！因為上帝擺明說，第三階段的大災難是用來懲罰惡人的，義人當然得事先被提離世。所以對於身處末世的信徒而言，再沒有比贏得得勝者資格更重要的事情了！
    
當知一旦沒有被蓋『父名印記』遭到撇下，除非進入東西兩處方舟避難，否則很難撐過第三階段的『七碗大災期』。被提前，全球有十二處的避難所提供得勝者躲藏。被提後，只剩兩處方舟搭載剩餘之民航向千禧年。台灣較特殊，既是避難所也是方舟，後文會詳述。

得勝教會被提後，地球立即進入最後三年半的『七碗大災期』，於最後一刻『哈米吉多頓』登場，上演『末日終部曲』。『哈米吉多頓』直譯為『終末之戰』，意思是人類歷史上最後一場大戰。屆時耶穌基督御駕親征，率領被提的得勝者組成的『白馬騎士軍團』從天冉降，將全地列王眾軍悉數殲滅，一舉結束這殘破猥瑣的世代，同時開啟千禧王朝的新頁。

從《啟示錄第十九章19~21節》得知，蠱惑並率領地上列王眾軍與基督率領的『白馬騎士軍團』交鋒的『兩獸——海獸敵基督、陸獸假先知』，會兵敗被擒活活拋入火湖裡燒，但追隨『兩獸』的人類被擊殺後，啟示錄並未交待這批亡魂的去處，這塊遺漏的拼圖就寫在《以賽亞書第廿四章21、22節》上。該經節原文直譯為『到那日，亞畏必在高天之上懲罰天上的眾軍，又在地上懲罰地上的列王。他們必被聚集，像囚犯被聚集在牢獄般，他們要被關在監牢中，多日以後，他們要被追討懲罰』。

『哈米吉多頓』這場終結今世代文明的末日大戰，可說是天上地上打成一團，不光是人類的列國軍隊甘為『兩獸』之鷹犬（各國領袖被鬼附競相出兵），整個魔界黑暗兵團也傾巢而出。到時墮落天使會分兩批參戰，一是洪水前與人類女子交合現囚於無底坑的淫亂天使，將於『末期』前半的『七號』期間陸續從牢坑釋出，牠們輪番上到人間肆虐蹂躪殺人無數。

另一批是『古蛇路西弗』所部的黑暗天使，目前盤踞在大氣層活動，於『七號』的第七支號角吹響前，也就是得勝教會被提前夕，會在空中被米迦勒率領的天使軍團掃蕩綏靖，屆時這群殘軍敗將散兵游勇通通會被驅趕到地面上來，與無底坑釋出的淫亂天使合股連氣，在最後三年半極盡所能地凌虐人類以洩心頭大恨。

得勝教會被提後的最後三年半之『七碗大災難』期間是人間最黑暗的時期，《啟示錄》稱之為『獸的國』，世上等於是人魔雜處相瀆，重現『挪亞的日子』與『羅得的日子』之縱慾穢亂景況。這時路西弗隱身幕後，將兵權移交給檯面上的『海獸敵基督』，由牠統領整個『魔界海陸空兵團』與『人類多國聯軍』出戰從天而降的『基督白馬騎士軍團』。

綜觀《啟示錄第十九章19~21節》與《以賽亞書第廿四章21~22節》，『哈米吉多頓』落幕後，從無底坑上來的『兩獸』及淫亂天使直接被拋入火湖燒，但空中下來的『古蛇』路西弗及黑暗天使須先押於無底坑關一千年，等千禧年後再拋入火湖燒。至於跟隨『兩獸』被蓋上『666獸印』的『人類多國聯軍』則先囚於火燄陰間，待千禧天國結束後召開白色大寶座會審，那時拜獸的陰間囚犯出庭應訊後，下場同路西弗的黑暗天使一樣，通通得拋入火湖裡燒永不得赦，只是晚一千年後才發監執行罷了！

為什麼『兩獸』所部先下火湖，『古蛇』所部與『蓋666獸印者』晚千年才下火湖呢？因為關天使的無底坑與關人類的陰間類似看守所，而火湖才是真正的監獄。程序上，未經審判的嫌犯先押於看守所內，出庭審判定讞後再移監服刑。故犯罪天使要先關過無底坑後，再拋入火湖。同樣地，罪人也要先關過陰間後，才能拋入火湖。

『兩獸』及所部的淫亂天使在洪水時就已關入無底坑了，末期才從無底坑爬出來作亂，故一被擒拿便立即就地正法拋入火湖燒。反觀『古蛇』路西弗及所部的黑暗天使與蓋獸印的人類亡魂，都還沒關過無底坑與陰間，故要先關一千年再出庭審判後才拋入火湖燒。

有兩件奧秘事不得不提。第一件就是無底坑乃囚禁犯罪天使鬼魂的看守所，陰間則是關押罪人亡魂的看守所。也就是說，無底坑與陰間裡的罪嫌皆是無體之魂。當罪嫌從看守所被拘提出庭應訊時，會給他（牠）們披上身體，因此被拋入火湖時，是連魂帶體被燒。『末期』從無底坑爬上來的『兩獸』及其手下淫亂天使是『魂體合璧』的鬼魔，到時候人類用肉眼就能瞧見喔！

無體之鬼魂是無法直接傷害人體的，只能企圖攪擾人類精神面的思想意志情感。無體之鬼魂若要傷害人體，只能透過附身讓人自殘或去傷害別人。一旦鬼魂取得牠的魔體時，就能輕易殺害人類了！故『七號』的第六號，那批無底坑上來的鬼魂在取得魔體後，將屠殺廿多億人類喔！這也是為何得勝者須在『七號』期間躲藏於避難所的主因。由於被蓋印的得勝者還屬土質肉身，根本無法敵擋有體鬼魔的攻擊，須等第六號結束，第七號吹響的被提時刻，得勝者的肉身瞬間改變為榮耀霝體時，就不怕鬼魔的攻擊了。

第二件奧秘是《以賽亞書第廿四章22節》之『paqad』這字眼，一語雙關帶有『追討』及『眷顧』雙重意涵。意謂從陰間看守所押解出庭聆訊者的命運不盡相同，有的會被『追討受懲』，有的會蒙『眷顧獲赦』，這印證了筆者於《天啟封印》系列文章中所堅稱的——除了那批被蓋上『666獸印』者會被『追討受懲』之外，歷代送進火燄陰間烤煉的亡魂，於白色寶座大審判出庭時，只要深表悔悟就一定蒙『眷顧獲赦』，絕非如西方傳統神學所主張的——不信的亡魂下陰間服刑後必移監火湖，絲毫沒有翻身得赦的機會。

另，『paqad』這字眼以『未完成式』的語態來表示，意謂『這事實目前尚未成就猶待未來才應驗』，以及有『這事實現正醞釀即將完成』之味道，且有『這事實已履次定期重覆成就過了』之暗示。也就是說，『哈米吉多頓』文明傾覆及陰間亡魂受『追討』或『眷顧』這類事，眼前雖尚未應驗，但現正醞釀中，將來必定會成就。而且這類事可能於先前的世代數百萬年間就已曾反覆多次發生過了。適足以說明何以考古學者發現亞當之前就已有人類文明曾數度存在地球並經歷滅絕的證據。科學家宣稱地球曾有過五次物種滅絕的地質紀錄，如今正步向第六次的大滅絕。

                              ※   ※  西 山 東 島  ※   ※

上述《以賽亞書第廿四章》與《馬太福音第廿四章》之第一階段的『七印大翻轉』、第三階段的『七碗大災難』、第四階段的『基督再臨審判』等預言，於《天啟封印》系列文章中多有著墨，現《黑潮方舟》要講的重心則擺在第二階段的『逃藏』之預言上。畢竟，上帝不會叫我們像無頭蒼蠅般胡奔亂竄，『奇妙策士』的袖裡另藏乾坤。

上帝於西乃律法中有吩咐，要在約旦河東西兩岸規劃出六座城，提供無辜的逃命者尋求庇護用。上帝下令修直通往這六座城的馬路並清除途中一切障礙，好讓逃命者能順暢奔馳躲進這六座城以求活命。一旦踏入這六座指定的城鎮時，追趕索命的仇家就不准入城來逮人動私刑，這六座避難城謂之『逃城』（民卅五14、15；申十九2、3）。

『逃城』的『逃』字原文作『收容所、避難所』解。故只要上帝吩咐人逃命時，祂必定會事先規劃設置安全的避難場所，以便收容庇護脫逃之人，且於前往避難的途中替人清除障礙，並安排打點接應事宜。更重要的是，仇敵斷不能踏進上帝設置的避難所內撒野。

『不是漫無目標地竄逃，而是迅速有效率地前往指定收容地點藏身，且避難所會早先一步打造妥當，屆時儘可放心地逃，不必擔心食衣住行』，這是本單元頭一個要傳遞的訊息，也是身處『末世』隨時會進入『末期』的信徒猶待建立的觀念。在知道『安心地逃』之後，接下來便要知道『何時才逃』。

由於聖霝不會明示世界末日於何年何月何日發生，耶穌也嚴禁我們妄自猜測祂再臨審判的日子時辰。歷代虔誠信徒無不殷切等候這日子到來，但等了兩千年連影兒也沒見著，憑甚麼敢確定我們這一代就剛好會碰上呢？就算我們真的是末代信徒，又怎知道哪一天要動身避難呢？總不能每天神經緊繃提心吊膽吧！

耶穌警告末後的日子凶險，魔鬼生性狡猾加上迷惑欺騙的手法高超，以致連選民也搞不清楚狀況、分不出聖邪真偽，結局是認賊作父，下場是永火沉淪。故耶穌一邊說無人能知道『末日』的確切時辰，一邊又在《馬太福音第廿四章》裡留下關乎這世代終結的幾個重要預兆，並囑咐見到兆頭顯現就得拔腿快跑，否則難逃魔掌。

也就是說，耶穌不提何時是世界末日，但祂強調啥時必須逃難，理由就是聽話逃至避難所的人便不會撞上『大災難』及『末日』。所以當耶穌提示的特定兆頭尚未顯明前，一切生活作息照常，但徵兆一旦出現，就必須毫不遲疑地轉身就跑，此乃第二個要注意的訊息。

要得知『何時才逃』，就必須對預兆的動向有所認識並掌握。『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了』（太廿四32、33），這是耶穌教導我們認識並掌握兆頭的一段話。

在沒有日曆的古代，人們懂得觀察大自然的徵兆去安排生活。像我所居住的台南府城，百年前遍植木棉樹，當時的西拉雅族人只要看見滿山遍野綻放火紅，就知春天到了該播種了。那麼古代的以色列人又是如何判斷夏天的腳步近了呢？當眼見大片無花果樹枝椏紛紛冒出嫩芽和長出新葉時，依經驗就知道時序邁入初夏了。換作在台灣的話，耶穌得改口說：『當聽到蟬兒放聲鳴叫時，你們就知道夏天近了』。

中東地區老少皆知『無花果樹發芽長葉』乃每年『夏天近了』的代表性兆頭，耶穌以此為比方，教導學生如何細膩觀察『人子再臨審判的日子近了』之預兆。耶穌在《馬太福音第廿四章》中將『末後的日子』分成『末世、末期、末日』三個進程，而進入每個進程皆有徵可循。

耶穌不直接說祂哪一天要回來，但給我們提示兆頭用以判斷身處『末世、末期』了嗎，這樣大概就知道離『末日』還有多遠了！其中以進入『末期』的徵兆最重要，因這兆頭一旦顯現，不就擺明七年後就世界末日了嗎？

看出玄機了沒？！耶穌不明講『末日』是哪一天，卻暗示『末期』何時開始，有種祂不肯告訴舊約猶太人何時世界末日，卻願意向新約信徒透露最後七年何時起算的意味。其實，舊約猶太人關切的『末日審判』，跟新約教會較無關係，信徒該聚焦的是『末期避難』。順服的得勝者到時是跟隨基督從天降下審判萬國，而不是待在地上接受審判。底下就來把進入『末世、末期、末日』的關鍵兆頭詳細解說一下！

《馬太福音第廿四章3~14節》講的是『末世』各種亂象，有許多自稱基督、先知的神棍到處招搖撞騙，信徒見教會醜聞頻傳也信心失落愛心冷淡。到處可見戰爭、飢荒、地震等天災人禍，不過『末世』只是災難的起頭而已，日子雖苦卻還不是最苦。而『枯死的無花果樹再度發芽長葉』正是進入『末世』的關鍵兆頭。

為什麼耶穌要用『無花果樹的復生』做為進入『末世』的比喻呢？耶穌騎著小驢駒在聖城遊行接受君王式的歡呼，接著祂踏進聖殿驅趕做買賣的攤販，此舉惹惱祭司長及文士並埋下殺機。隔天耶穌在聖殿外，因肚子餓在一棵無花果樹上找不到果子吃，忿而咒詛該樹立時枯萎（太廿一18、19），旋又進入聖殿重砲抨擊文士與法利賽人的種種劣跡，在撂下『以色列家必成為荒場』的咒詛後踏出聖殿（太廿三37、38）。在聖殿外，耶穌再預言眼前金碧輝煌的宏偉聖殿將被拆得一乾二淨，於是門徒才憂心忡忡地問祂關於『世界末日及人子再臨』的預兆。

耶穌咒詛那棵無花果樹真的很沒道理，因當時並非無花果的產期，當然找不到果子止饑，這個普通常識連七歲孩童都懂，耶穌豈會不知？一看就知道耶穌是故意找碴的，因為接下來祂要講論『末世』的徵兆時，必須用一棵枯樹做道具。當耶穌做出不合常理的事情時，目的是要吸引我們注意，好刨挖出祂暗藏其中的奧秘。像祂不近人情地拒絕求醫的外邦婦人，與故意刁難學養兼優的少年官，也都暗藏玄機饒富深意。

無花果樹是以色列地的象徵樹種，耶穌因其白佔地土而懲罰它的同時，也譴責以色列人罪大惡極，常逼迫殺害受膏聖者、先知、義人，故下達『以色列家必成為荒場』及『聖殿要被徹底拆毀』的咒詛。三天後猶太人釘死耶穌，接著卅多年後，照耶穌所預言的，耶路撒冷被羅馬軍隊攻陷，聖地一片焦土，聖殿被徹底拆毀，以色列人遭大屠殺，剩下的婦孺則被販賣、被驅趕至世界各地寄居飄泊近兩千年。故耶穌先咒詛無花果樹，後咒詛以色列家，實為同一件事。

同理，當耶穌接著表示『無花果樹發嫩芽長新葉意謂夏天近了』，並要門徒以此推敲『人子近在門口』的功課時，不正影射有朝一日當流亡的以色列回歸故土重新建國時（遭咒詛枯萎的無花果樹再度發芽長葉時），也就是祂要再臨的前兆了！但這只是進入『末世』的預兆而已，因只站在門口還未推門進入，距離『君臨天下腳踏橄欖山』的『那日』尚有段距離。

本文依耶穌的囑咐探討『人子近在門口』的前兆，並非妄測基督再臨審判的確切時日，所以並未抵觸『那日子、那時辰無人知道』之原則，請讀者安心閱覽。咸信1948年以色列復國後，歷史巨輪就已輥進『末世』的軌道上了。沒錯！現在的我們早已身處『末世』了，基督在門口也站了快七十年，隨時有可能敲門按鈴，接著就來探討最重要的『末期』的徵兆。

耶穌當時咒詛以色列地要荒廢，也咒詛聖殿要被拆毀。1948年荒廢的以色列地已重新建國，象徵時序已邁進『人子站在門口的末世』了！但由於聯合國將以色列地剖為兩半，以色列與巴勒斯坦各據一半，聖城被分割以致無法還都耶路撒冷，聖殿山又恰好位在巴勒斯坦地界上，因此復國後還是無法重建聖殿，故聖殿何時重建象徵著『人子按鈴敲門的末期』。

聖殿重建不光是邁進『末期七年』的關鍵兆頭，也是耶穌下達『逃難』的最後通牒喔。所以聖殿重建才是身處末世的戰士們必須睜大眼睛緊盯的焦點，我們得好好在這件事情上下功夫。

耶穌指示，當看到先知但以理的『七十個七年』之預言中那位誆稱『救世主』的猛獸魔王現身，並在以色列地呼風喚雨，同時對全球領袖頤指氣使時，時序就進入『末期』，選民要把握最後時機逃脫，因為前所未有、空前絕後的『大災難』即將掩至，屆時聖地幾乎全籠罩在超級風暴的肆虐下。

加進《啟示錄第十三章》會更清晰呈現『末期』前夕的光景。一見到那頭假冒基督的『海獸』入主耶路撒冷聖殿自稱是『至高者』時，二話不說立刻轉身拔腿就跑。可能大家會問，世上自稱是上帝、是基督的神棍何其多，怎知哪個才是『海獸敵基督』呢？

耶穌說到『末期』的亂象時，與『末世』有一個很大的不同點。『末世』有許多假基督、假先知橫行（原文用複數），但『末期』只會有一個假基督與一個假先知站在檯面上喔（原文用單數）！所以眼下到處有人自稱是基督、是先知，肯定還沒進入『末期』啦！現在就來揭露這個最重要的『末期』關鍵兆頭，這是末代信徒不可不知的奧秘事。

由於上帝設有一道檢驗彌賽亞的標準程序，按規定彌賽亞須在先知以利亞的引薦下出場。也就是說，先知以利亞是基督的開路先鋒，以利亞的身分要先獲得選民的認可後，再由以利亞指出誰才是真正的基督，故以利亞的身分驗證就極端重要了。

兩千年前耶穌降生時，早祂半年出生的施洗約翰正是扮演基督的馬前卒以利亞的角色。但負責推薦耶穌的施洗約翰很快就被砍頭，猶太人拒絕承認耶穌是基督，至今依舊還在等候彌賽亞現身。魔鬼有齣末日陰謀大戲，就是要假扮彌賽亞來欺騙猶太人，魔鬼當然知道這套檢驗彌賽亞的規矩，因此《啟示錄第十三章》就安排了兩隻『獸』出場。一隻從海底上來，將扮演假基督，稱為『海獸』。另一隻從地底上來，將扮演假先知，稱為『陸獸』。

按規矩，『陸獸』要先取得以色列民眾的認可後，牠才能把『海獸』引薦給大家。因此逃難的最後關鍵兆頭，就是『陸獸』使出以利亞的看家本領博得猶太人信任時，便是轉身逃跑的最後機會了。那甚麼是以利亞的看家本領呢？

《列王記上第十八章》記載，以利亞曾在迦密山上演出『火從天降燃燒祭壇』的驚世神蹟，一舉打敗巴力的假先知。從此，『火從天降』便成了以利亞的獨門絕技。『陸獸』若要取信於猶太人，牠就必須公開地炮製一齣『火從天降燃燒祭壇』的奇跡，如此眾人才會相信牠是先知以利亞，然後牠才具備叫萬民去膜拜假基督『海獸』的分量。

戲大概會這樣演：『末期』前夕，『陸獸』站在耶路撒冷新落成的聖殿外院，祭壇已備妥就等點燃祭火。大家都知道祭壇的火不能用人間凡火，必須是從天而降的聖火。只見『陸獸』高舉雙手，忽地天火降下點燃祭壇，猶太人見狀不疑有他，直認為『陸獸』就是先知以利亞。這一幕透過衛星直播，世人對牠也言聽計從。接著『末期』過一半時，『陸獸』下令所有人須前往聖殿朝聖，凡不跪拜『海獸』偶像的，不得從事買賣交易，不從者殺無赦，揭開最後三年半的『七碗大災難』。

倘若『火從天降燃燒祭壇』是逃難的最後兆頭，那麼豈不是有更早的兆頭嗎？有的！上文一直提到『陸獸』使用聖殿與祭壇在迷惑眾人，而目前聖殿與祭壇並不存在，所以當我們看到聖殿重建時，就可以動身逃難了。見『聖殿重建』就可以開始動身前往避難所，見『火從天降』則是最後逃難的機會，這句話一定要牢記心頭。

1948年以色列雖已復國，但聯合國卻把聖殿山劃給巴勒斯坦人，建殿基地尚且控制在回教徒手上，以致於猶太人至今無法破土建殿，這也是『末世』拖了七十年還沒進入『末期』的原因。既然關乎『末期』的諸多預言皆提到『獸要在聖殿裡褻瀆上帝』，那麼『末期』最重要的舞台——聖殿、最重要的道具——祭壇若不先搭建的話，空有『兩獸』主角也無法上演這齣迷惑大戲。所以，一旦看見趕搭舞台道具時就可先一步逃了！由於現代的工程技術高超，且聖殿建材早已備妥，採組合式施工不用一個月聖殿就可落成啟用，因此，這個較早的兆頭跟最後的兆頭其實也沒差多久！

知道『安心地逃』，也知道『何時才逃』後，第三個要釋放的訊息是『往哪裡逃』！耶穌這個逃難呼籲，雖然是針對猶太選民發的，但就如《以賽亞書第廿四章》所言，擊打剪除的對象不單是聖地上的居民而已，全地萬族無一能倖免。為此，以賽亞所預言的剩餘之民藏身避難的地點有分東、西兩處。西方的那處避難所應是耶穌提及的『山上』，是專供猶太剩餘之民使用的，至於其他各族的剩餘之民，則使用位於東方地極處的『海島』。

其實，以賽亞說的『西山、東島兩處末日避難所』是為了躲避第三階段的『七碗大災期』用的。而《啟示錄》更暗示，在兩座末日避難所啟用前，上帝就先在全球廣設十二處避難所，專門收容新約教會被蓋印等候被提的得勝者，以安度第二階段的『七號』災殃。底下用『末日方舟』來稱呼兩座『末日避難所』，好跟十二處『末期避難所』做區隔。

也就是說，全球十二處避難所於『末期』前夕先啟用，只收容額頭上蓋有『亞畏‧耶穌』聖名印記的新約得勝者，好讓這批戰士在等候被提的期間，能免除『七號』天災鬼禍的傷害。當『末期』過一半時得勝者被提，十二處末期避難所便功成身退。接著，兩座末日方舟登場。西邊那座山收容舊約以色列餘民，東邊那座島收容外邦餘民，讓這兩批人能躲開『七碗大災難』留下性命得以肉身進入千禧天國。

何以得勝教會被提後，十二處避難所被廢棄不繼續充當末日方舟使用呢？原因之一是十二處避難所的設施大多建於地面上，而『末期』後三年半的『七碗大災難』中，太陽將發威烤焦地表，十二處莊園農場型態的避難所無法提供有效的保護。易言之，屬於地下掩體的末日方舟才能躲開太陽的閃焰襲擊；原因之二是肉身進入千禧天國的新住民為數不多（上回水淹時，上帝僅留八條命），兩座方舟就夠用了。

『末期』前夕見『聖殿重建、火從天降』的關鍵兆頭顯現時，各地得勝者就近前往十二處末期避難所報到（天使蓋印時，得勝者會獲知指定的藏身處，最末章再談這項奧秘），這十二處的避難所究竟分布在全球五大洲的甚麼地方呢？我曾聽聞過美國內華達州、非洲南部、澳洲中部、紐西蘭都有先知領受設置避難所的啟示，其餘處就不得而知了。

本文訊息是針對華人教會寫的，焦點擺在台灣這座島嶼上，因台灣非常特殊，它不只是十二處末期避難所之一，也是兩座末日方舟中的一個，希望和台灣有地緣關係的亞洲華人信徒，能從《黑潮方舟》的訊息裡獲得幫助。

通常颱（颶）風侵襲時，有兩處風平浪靜，一是『中心暴風眼』，一是『暴風半徑範圍外』。但千萬別奔向敵基督與假先知權力中樞所在的暴風眼，那無異是自投羅網！因假救世主在『末期』前三年半會營造出短暫的繁榮和平假象，一時間看似無風無浪，但『末期』一過半得勝者被提後，牠就露出猙獰本色，祭出『666』高壓極權之恐怖獨裁肅殺手段。

獸的國在中東，獸的座位在耶路撒冷，那麼以色列地當然就是暴風眼了，往遠離以色列地的方向亡命天涯海角就對了！絕不能猶豫，稍一遲疑就入了迷惑掙脫不了，可別自信滿滿以為定力夠足以抵擋，逃離魔掌的時機稍縱即逝，沒逃掉的就成為獸之刀俎魚肉任其宰割，而預言指明，屆時為求苟活，絕大多數的選民會離道叛教屈服拜獸，其下場是永遠沉淪火湖，再無任何翻身得赦之機會。

所以，千萬別以為『逃』是很窩囊可恥的事，『兩獸大迷惑』與『七碗大災難』之可怕無法想像，就連耶穌都感嘆表示，必須縮減兩獸為所欲為的年日時限（只允許三年半），否則人類將徹底滅種。耶穌沒給別的錦囊妙計要人挺身對抗獸，祂只撂下『卅六計走為上策』的囑咐，意思是『對付獸是基督的事，你只管逃往「山上、海島」躲起來，在獸追到地極欲吞噬你之前，上帝會及時出手宰殺烹煮牠』。

記住！要朝『暴風半徑範圍外』的地方逃命，以求及早脫離風暴的威脅。『往哪裡逃』是第三個不可不知的知識，遠離中東暴風圈的遠東『地極』處，才是外邦各族剩餘之民賴以安身立命之所在，而以賽亞預言中的最佳方舟避難所，適位於『東方地極處的一個海島上』。

舊約諸先知一直預言『那日，亞畏要從地極處召回剩餘之民』，弦外之音聽得出風暴範圍內的人大概都死絕了。躲在十二處末期避難所內的得勝者被提後，全地籠罩在『七碗大災難』之下，暴風圈內除了『山上』那座方舟還能躲過災難外，唯有暴風範圍外的地極邊陲處尚能活命。所以『哈米吉多頓』後，上帝才會從地極處召回祂所預留要進入千禧國度的餘種。

                                  ※   ※  末 世 七 印  ※   ※

自1948年以色列復國後，時序邁入『末世』，而《啟示錄》的『七印』安排在『末世』，要一一揭開。七個封印並非獨立事件，而是各印互為因果關係，第一印會引發第二印，第三印是第一二印的結果，第三印又導致第四印，前四個印又蘊釀出第五印來。底下就來瀏覽一下，看基督揭開『末世』七個封印時會發生甚麼事，畢竟這和身處『末世』的我們息息相關。

《啟示錄第六章1~8節》描述『七印』之第一印到第四印登場的主角依序是『白、紅、黑、灰（斑）』四匹馬，這四匹不同顏色的馬分別代表甚麼意思呢？這得參考《撒迦利亞書第六章1~7節》的四輛馬車之異象。
    
在異象中撒迦利亞看到四匹不同顏色的馬，各自帶著上帝的忿怒，以聖城耶路撒冷為中心分別朝四方奔去。黑馬朝北方馳騁、白馬往西方急奔、斑馬則往南方奔跑，雖沒提到紅馬的方向，想當然爾，是往東方奔去了！顯然，四匹不同顏色的馬分別代表了第一印到第四印要發生的方位。

第一封印被揭開時白馬出場，馬背上的騎士頭戴冠冕，手執戰『弓』，武功高強打遍天下無敵手。白馬代表的方位是聖地的西方，指的正是美洲大陸於二戰後崛起的超強軍事霸權『美利堅合眾國』。『弓』屬遠距投射武器，而美國擁有十支強大的航母戰鬥群，及龐大的長程匿蹤戰略轟炸機群，可將兵力快速地投射至全球任何角落進行全方位核打擊作戰。

阿富汗這個曾讓亞歷山大飲恨、讓蘇聯鎩羽而歸、誇稱自古無人能征服的國家，美軍如入無人之境三兩下就打趴它。接著，美國又揮軍回教世界中武力最強的伊拉克，海珊自豪的百萬裝甲雄師，只短短一個月就被美軍擊潰。美國正照著預言說的，一旦出兵，必是勝了又勝無人能敵。

第二封印被揭開時紅馬出場，馬背上的騎士手執『大劍』，帶來殺戮使人間失去和平。『劍』原文有『匕首』之意，匕首輕薄易於攜帶，可藏在袖中方便暗殺。『大』則有『擴展開來』的意思。紅馬代表的方位是聖地的東方，指的正是亞洲大陸興起於廿世紀末以聖戰為名逐漸擴散肆虐的『中東回教極端恐怖主義』。
    
中東的匕首，刀刃宛如一彎新月，而新月又是伊斯蘭教的通用圖騰，常見回教國家的旗幟是紅底上頭有一彎新月。聖地的東方是恐怖組織『蓋達』與ISIS的溫床，爆個不停的自殺炸彈攻擊，將向全球擴展開來，讓人防不勝防終日惶惶不安。第二印的東方回教極端恐怖組織，實是第一印的西方美帝國一手扶植養大促成的。接下來的第三印，美國及回教恐怖組織也將扮演推手的角色。

第三封印被揭開時黑馬出場，馬背上的騎士手執『天秤』，天使說：『人一天只能買一公升人吃的穀物，或三公升餵牲口的粗糧。不可糟蹋油和酒。』言下之意，那是個通貨膨脹物質匱乏的年代，民生必需品實施限量配給，甚至糧食不夠吃時，要拿動物吃的飼料來果腹。黑馬代表的方位是聖地的北方，指的正是歐洲大陸，而天秤是買賣交易時用來稱重的量器，此印意謂著拖垮全球經濟貿易的引爆點將在歐洲。

二戰時英國首相邱吉爾即喊出戰後要將分崩離析的歐洲重新統合，打造成一個政經一體的歐洲合眾國。1958年歐洲共同市場成立，到了1973年其會員國增至十國（但以理預言的巨大人像之十根腳趾），其貿易總額占全球的四成，已超越美日，成為世界最大的經濟體。1993年歐洲共同市場改制為歐洲聯盟（歐盟），廣納中歐與東歐各國，會員國多達二十八國。眼看歐盟情勢大好，豈料希臘與義大利爆發債信危機，一統歐洲之春秋大夢頓時成了噩夢，更嚴重的是ISIS來攪局。

突然冒出來的ISIS，不光是殺基督徒連穆斯林也不放過，無法無天的程度連蓋達組織都急著跟它劃清界線。ISIS把中東大量難民給塞進歐洲，打亂了歐洲統合的棋局。既然二十八國要成為一國，首先就得拆掉各國的邊界海關，這可方便了難民東流西竄。過慣慵懶恬適生活的歐洲人，既養不起也受不了龐大難民潮帶來的雜亂，保護主義再度抬頭，紛紛不想拆邊界海關。英國第一個跳出來公投脫歐，要自己的國家自己管，不聽你德國頤指氣使發號施令，也有自掃門前雪不管希臘與義大利瓦上霜的味道。

ISIS哪來的呢？伊拉克前獨裁總統海珊被美軍絞殺後，手下的百萬雄師衛隊部分跑去依附蓋達組織，羽翼豐厚後自立門戶，建立『伊斯蘭國』，簡稱ISIS。伊拉克海珊政權本是美國一手扶植用來對抗伊朗，兩伊打了八年，海珊眼見國庫虛空，於1990年揮軍攻佔科威特油田，此舉觸怒老東家美國，在父子檔總統布希的兩度用兵下，美軍以反恐為名，於2004年絞殺海珊，意外造就出惡魔ISIS。2011年敘利亞爆發內戰，千萬難民怕遭到ISIS屠殺，大舉逃向歐洲尋求庇護，成為壓垮歐洲統合的最後一根稻草。

雖然景氣興衰自有其波浪循環規律，人類歷史也不乏通膨導致市場衰退的案例，但即將發生的第三印，會是前所未見並讓經濟學者束手無策的全球性經濟大蕭條。第三印的引爆點應在歐洲，但燎原後最嚴重的災區則是亞洲，故要多留意2017到2020年間第一印的美國新總統之新經濟與新移民政策，及第二印的恐怖攻擊對歐亞金融市場的危害。

上帝讓素人、狂人、奸商川普跌破眾人眼鏡當選美國新任總統，掌握全球最大的權勢，正是要借他的手把世界推入第三印的經濟大蕭條泥淖中（同時也要借川普之手將伊斯蘭勢力趕出聖城以便重建聖殿）。川普標榜美國不再對外撒錢，一切以照顧自家人的利益為優先考量，築起經濟保護壁壘。川普祭出調高進口關稅及降低所得稅，迫使許多跨國企業必須關閉全球生產線，轉回美國投資設廠，這一來將瘦世界獨肥美國。

過陣子各國經濟窘態一一浮現後，川普將使出殺手鐧——恢復『金本位』。如此一來，美國債務將一筆勾銷，但持有美元資產的國家會瞬間破產，尤其以持有最多美元債券的中國受傷最慘重。恢復『金本位』令各國的股票債劵貨幣一夕間形同壁紙，第三印『天秤』呈現的以金銀貴金屬進行交易的異象就是這麼來的。所以，我才一再奉勸各位要及早將資產轉為實體黃金。

川普以國土安全為理由禁止七國的穆斯林入境美國，其新移民保護政策勢必更激化回教陣營與基督教陣營間的摩擦。美國縮減海外駐軍，將其撤回本土以強化防衛力量，伊斯蘭恐怖組織愈發不易對美國境內發動大規模自殺攻擊，遂將矛頭指向美國駐外使館及其盟邦。

由於北大西洋公約組織象徵西方基督教國家最強大的軍事聯盟，北約在歐洲的成員國將淪為恐怖分子報復的主要目標。更大規模的恐怖攻擊將發生，甚至動用殺傷力強大的『髒彈』與生化武器，對德、英、法大城市發動連環自殺攻擊造成居民大量傷亡。本就奄奄一息的歐元區因慘絕人寰的恐怖攻擊將倒地不起，接著拖垮亞洲。

中國的經濟崛起主要是靠外資挹注，川普的經濟保護政策將加速外資撤離中國。去年麥當勞與肯德基已雙雙變賣在中國的資產與股權，資金已全數撤離中國。連最不受景氣影響的速食業都競相逃命了，中國資金失血之嚴重可想而知。

接下來要特別關注的是號稱地表上最大的經濟泡沫——中國的房地產市場——何時會被戳破。據估計一旦這個大泡沫破滅，中國約有30%的人口將失業並破產，中國經濟將遭到致命的打擊。美國針對中國實施的貿易戰、貨幣戰早已開打，就看川普何時出針戳破大泡沫。

南海軍事衝突極可能是那根刺破中國經濟泡沫的針！中美兩強若會爆發軍事衝突，最可能的地點應是南海，其次才是釣魚台。若釣魚台成為交戰區，會形成『美、日、南韓』與『中、蘇、北韓』兩集團的抓對廝殺，美軍不會傻到為了釣魚台同時跟中、蘇兩強對壘，何況川普擺明想聯俄制中，更不會在釣魚台挑起事端。相較之下，美軍在南海跟中國來場航母對決的海戰就明顯有利多了。

中國這幾年不斷在南海加強武力部署，意圖取得南海的航線控制權，而南海是美國第一島鏈南段，美軍艦隊出入印度洋、波斯灣的門戶，兩國艦隊早晚不免在此擦槍走火。雖然南海軍事衝突只是一場海戰，還不致於擴大成兩國全面性交戰，但美國可以隨時集結三到五支航母戰鬥群前往南海圍毆勢單力薄的遼寧艦，中國唯一的航母艦隊恐怕難逃被殲滅的命運。解放軍面子掃地，加上大陸經濟瀕臨崩潰，共產黨政權岌岌可危，為轉移國內民怨，中共不得不發動民族解放聖戰，就是攻打台灣啦！

自『八二三炮戰』以後，中共對台軍事策略從武攻改為文嚇，就是三不五時嘴巴喊喊『血洗台灣』之口號，但不會真有實際的軍事行動。打台灣只為一個理由就是救共產黨的命，這是自毛澤東以來根深蒂固的戰略思維。易言之，中國經濟發展平穩、中共政權安全無虞時，台海根本不會發生戰事。反之，中共經濟崩潰，共黨政權岌岌可危時，台灣就等著被血洗。台灣是中共的最後一道救命保險。

續『七印』的第一印美國超強軍事霸權主宰全球、第二印中東回教恐怖主義肆虐，如今第三印世界金融貨幣市場崩解正蓄勢待發。眼下中美正對峙於南海，一旦兩軍艦隊開打，解放軍必敗無疑，但親美的台灣，勢將成為北京洩恨並鞏固共黨領導的犧牲品，台灣必遭共軍血洗報復，爾後荒島才能成為末日方舟，天意難違啊！

恐怖分子何時發動核生化自殺炸彈攻擊重創歐洲經濟？中美航母何時在南海駁火刺破亞洲經濟泡沫？無人能給個肯定的期限！但眼前卻有一項超級經濟大地震在醞釀中，可以肯定三五年內必然掀起摧毀全球金融市場的毀滅性大海嘯，那就是第四次工業革命機器人時代的來臨。

十年前研發機器人的大廠安慰我們，屆時只會取代低層的勞動力，但才過幾年，科學家改口聲稱擁有學習智能的機器人連醫師、律師、教師的飯碗都搶得走。歐洲新聞媒體已採用機器人撰稿，十條新聞中有九條由機器人代筆。總部設在美國加州矽谷的電動車大廠特斯拉，旗下全自動化生產車間裡，從原材料加工到成品的組裝只消150臺機器人就可取代成千上萬個工作機會。鴻海已有近三十座的『關燈工廠（全自動化完全不用人工）』，各大企業競相模仿。無人駕駛的交通運輸業今年開始上路。

可預見三到五年內50%的工作機會將被機器人取代，十年內90%的人口會失業。廿世紀初的30%失業率就令世界發生兩次大戰了，很難想像幾年後50%、90%的人變成遊民、饑民、暴民時，世界會陷入怎樣的烽火光景啊！

過去所有末世預言的研究獨缺『機器人造成前所未見之超級嚴重失業率』這一塊，而根據『測不準原理』，機器人極可能是扣下第三印板機的關鍵事件！當中美軍事衝突加上歐洲恐攻，再碰上大失業潮，無以為生的窮人饑民變成打家劫舍的土匪暴民時，各國社會安全網、貨幣體系終必失靈，倒退回以物易物的原始交易模式。依慣例，戰爭將是快速解決大蕭條與高失業率的有效手段，各強國為爭奪有限資源被迫出兵侵略鄰國，地緣區域軍事衝突終將擴大為第三次世界大戰，也就是第四印。

第四封印被揭開時灰斑馬出場，馬背上的騎士名叫『死亡』，陰間也隨著牠奔馳。光看這段描述就知道這匹馬所到之處必屍橫遍野血流成河。死亡騎士將帶給人間四項災殃，分別為『戰爭、饑荒、瘟疫、野獸』，牠會奪去世上四分之一的人口，約二十億人將在第四印中殞命。

死亡騎士帶來的四項災殃也具因果關係，最先發出的禍事是『戰爭』。此場為爭奪資源的戰爭意外跳脫傳統武器，而是使用玉石俱焚的各式核生化武器，才會造成短期內高達數億人死亡的慘劇。第一次與第二次世界大戰使用傳統武器，打了數年也才死幾千萬人，但第三次世界大戰是核戰，只消短短數月就奪去幾億條人命。

中、美、英、法、蘇是核武大國，一旦他們按鈕發射核彈，接著二線的核武國家北韓、巴基斯坦、印度、以色列也會跟著按鈕，人間將如所多瑪、蛾摩拉般遭火洗成為煉獄。大規模核爆將徹底破壞生態環境，導致氣候劇變，田地無法耕種，進而引發全球性大饑荒。第三印雖遭逢金融風暴的襲擊而經濟大蕭條，但田地尚能生產，透過以物易物人還能糊口苟活。但第四印根本無法種植，想換食物也沒得換，只能活活餓死。

動用核子武器導致連年大饑荒，凍骨餓殍枕藉無人收埋，自然而然地引爆普世性的傳染病，最後帶出野獸的浩劫來，第四印的劇情大致如此。灰斑馬的方位在聖地的南方，指的正是非洲大陸，故非洲遭受饑荒瘟疫的侵襲最為嚴重，將成為名符其實的黑暗死亡大陸。

任由死屍曝野，造成致命的傳染病蔓延，這不難理解！但第四印的最末之災野獸要出來咬死數億人，究竟是怎麼一回事？《聖經》中的『獸』，有時暗指鬼魔，有時喻指邪惡的人，第四印的野獸是瘟疫造成的，或許小說電影中人類受到不知名的真菌病毒感染後，突變成像活死人的殭屍，到處咬人吃人的恐佈情節，有日可能成真喔！

近年科學家已發現，某些寄生菌種會入侵霸佔宿主的大腦中樞神經系統，進而控制支配宿主的行為動作，統稱為『殭屍病毒』。科學家把這類『殭屍病毒』注入老鼠腦部，生性怕貓的老鼠搖身一變追著貓咬，直到把貓咬死為止。『殭屍病毒』會讓宿主發狂喪失理智，無意識地進行撕咬等攻擊動作。

狼人、吸血鬼等古老傳說，實是『殭屍病毒』的發作。由於被『殭屍病毒』控制的宿主，在發狂一段時間後就會暴斃，『殭屍病毒』也會隨著死去，所以歷史上偶有零星個案，但很快就沉寂消逝，故一直被視為聊齋傳聞。如今醫學已證實，『殭屍病毒』確存於大自然中，常呈休眠狀態，偶令動物集體莫名發狂死亡，但尚未演化至適應人體，還不至於在人類社群中爆發大規模感染。這幾年不時發生蜜蜂與禽鳥不明原因成群失蹤或集體暴斃，生物學家曾提出『殭屍病毒』可能是原因之一。若屬實，『殭屍病毒』恐已脫離休眠，開始活躍演化了！

因著『殭屍病毒』的發現，強國私底下正進行兩套計劃：一、研發改造『殭屍病毒』的基因，降低其毒性後注入戰士的腦部，讓戰士變成勇往直前不畏死的『義和團』。二、國會授權軍方擬定一套『萬一殭屍病毒失控流行，如何進行國界與城鄉之強制隔離』的標準作業程序，並列為重大威脅國土安全的紅色警戒項目。為此，美英兩國為了防範『殭屍病毒』爆發，曾煞有介事地舉行過軍事戒嚴等操練演習。所以，別再以為狼人、吸血鬼、殭屍只是小說電影情節，厄夢成真恐不遠矣！

第四印的『野獸』，極可能是瘟疫造成『殭屍病毒』的突變。適應人體後的『殭屍病毒』，從非洲快速地向全球擴散開來，導致人類大規模感染。被『殭屍病毒』入侵腦部的人，會呈現出原始的噬血獸性來，見到活物就不自主地追逐撕咬。但疫情來得急也去得快，幾個月就銷聲匿跡，卻也已造成數億人被咬死。

第五印是『湊足殉道者的數目』，此印是針對末世教會而發，也是作為末代信徒有否得勝的期末考。前四個印一路下來，人間哀鴻遍野，因此世人歸咎遷怒於教會，對基督徒展開報復性大逼迫。第五印的風暴中心將是祭壇之所在，也就是聖地以色列。對基督徒的報復性逼迫，會從聖地向外擴展至全球，但最慘烈的地方，應是以色列及周邊的中東回教國家。

聖地乃新約教會的發源地，中東各國本也曾是基督教國家，但八世紀回教興起後，盡皆離道叛教，紛紛撤去十字架改掛新月旗幟。中東曾是教勢興旺之地，如今式微幾至淪為基督教禁區。《新約聖經》中絕無上帝要再度給叛教區機會的經文依據，中東的燈台早已被上帝撤去，所以呼籲華人教會勿投身『回傳』或『回歸耶路撒冷』等運動，那是把信徒往中東火坑裡推。耶穌吩咐人要逃離耶路撒冷，我們豈可悖逆往那湊熱鬧！
    
中東僅存的基督徒將流盡鮮血，以贖先祖一夕間集體叛教之大罪。然至死忠心的中東信徒之鮮血並未白流，除了為自己賺取得勝者之永世榮譽外，也成為上帝定這邪惡世代罪孽的呈堂證供，故此印的目的是要湊足殉道者的數目，好讓人間惡貫滿盈。當基督再臨時，祂必審判列國，聲討追索其流無辜信徒的血債。

除風暴中心近東地區外，曾是基督教大本營的歐洲及美洲也因信仰淪為不冷不熱要被上帝吐出來。回頭擁抱異教與無神論的歐美地區，也將會是第五印大逼迫的重災區。近東與歐美的基督徒要成為末世的奠祭，待殉道者的數目添滿湊齊後，逼迫才會停歇。

當狼煙四起，哪裡才是安身立命之處呢？遠離聖地與歐美『地極』處的遠東，相對較安全。華人教會的事工重心好好擺在遠東地區就對了！說更明白點，華人教會就是上帝預備要活著被提的族類，其他叛教區的殉道聖徒，是預備要死裡復活被提的族類。這是出於上帝的揀選，也是華人教會的恩典，因華夏先祖堯舜打一開始就敬拜獨一至高的皇天上帝（天父），而其他民族的先祖拜的是墮落天使，就連以色列先祖亞伯拉罕未歸信前也是拜鬼神，可知末日方舟選址台灣不是沒有道理！

第六印是場令天地變色日月無光山海挪移的毀滅性超級大地震。一般我們常見的地震，十之八九起因於地 殼板塊的斷層活動釋放能量所致。但有一種地震較少見，其殺傷力遠遠大於斷層活動，就是火山爆發所引起的超級強震。第六印不是一般的地震，而是火山爆發引起的毀滅性強震，且不是單一的火山爆發，而是全球火山集體連動噴發，才會瞬間導致天地變色日月無光山海挪移，許多臨海地區會因這場強震而陸沉海底，從地圖上消失。

歷史上不乏火山噴發的瞬間，熔岩與火山灰覆滅整座城邦，或陸沉消失，人畜無一倖免的先例。近年科學家也一直擔心，全球火山似乎已處在極不穩定的階段，隨時有可能誘發連動性的大噴發。一旦多處火山連環爆時，不光地震海嘯要人命，所噴出大量含劇毒的飛灰與氣體，將會瀰漫覆蓋整個大氣層，極可能導致物種大滅絕。

以往解經家對第六印所描述的『太陽變黑、月亮變紅』之天體異象，總解釋成日全蝕與月全蝕造成的，因此常朝著『當連環血月發生時，將引發第六印的大地震』之方向進行研究。2015與2016年正好出現數百年來難得一見的連環四血月奇景，因此常有自稱先知者散佈2016年會是大災難之年，或教會被提之年，或世界末日之年的信息，但這樣解預言已犯了倒因為果的錯誤。因第六印明明是說『日頭變黑月亮變紅乃是大地震造成的』，而非說『當日頭變黑月亮變紅時會引發末日大震』。

造成血月的原因除了每年約有二次的月全蝕外，火山爆發也會造成血月現象。我們在地球上觀看日月星辰的光芒顏色時，依賴光線通過大氣層時的折射，而活躍的火山活動讓大氣層佈滿火山灰塵，影響光線的折射，以致白天看太陽變成灰暗，夜裡瞧月亮卻又紅通通。所以，解鎖第六印的鑰匙是找出啥原因引發火山連環爆，而非擺在血月上頭。

第六印的暗日和血月若是由日全蝕和月全蝕造成，那暗日和血月便無法同一天出現！因為不可能白天才日全蝕，晚上就又月全蝕。要在同一天的白天出現暗日晚上又出現血月，火山大爆發便成了唯一的原因！

究竟第六印的火山連環爆是怎麼發生的？極可能和一顆隱形行星接近地球有關！打自十八世紀發現天王星、十九世紀發現海王星、二十世紀發現冥王星後，二十一世紀的天文學家便期待搜尋到那顆更遙遠、但還未現身的第十行星。由於羅馬數字『X』代表數字『十』，因此學界稱這顆隱形行星叫『X行星』。

2016年5月加州理工天文學系聲稱，已透過電腦計算並模擬出這顆『X行星』的位置及軌道，其正向地球飛奔而來，再過一陣子便能用望遠鏡目擊印證之。『X行星』的繞日軌道特長，約四千多年才會接近地球一次。它的質量是地球的十倍，是月球的八百倍，以致上次接近地球時，它巨大的重力場引發地球潮汐異常，物種被洪水滅絕只剩一艘方舟上的活口。算一算又到了它再度造訪地球的時刻了，這回它將引發大火，其重力場嚴重干擾地球磁場，誘發環太平洋火山帶不正常地集體噴發。

事實上，『X行星』曾出現在多個古文明的文獻裡，被古人稱之為『災星』或『末日行星』，顯見上古人類早就知道這是一顆帶來滅世浩劫的厄星。『X行星』真的是顆充當『上帝之鞭』的行星，是上帝審判刑罰的工具，時間到就準時現身。歐美先進國家的航太單位皆知這顆滅世災星的存在（NASA於1982年知道），因此早就未雨綢謬搶建避難基地，有的往地下深處蓋堡壘，有的挖空整座山巖洞穴。不過官方興建的避難基地頂多只能容納1%的菁英人士，為避免99%的人暴動，隱匿並否認『末日行星』的威脅是不得不的國安舉措。

《啟示錄第六章15~17節》彷彿是說，這些官方的人造避難碉堡將徒勞無功，無法有效承受強震的襲擊，菁英人士可能在驚恐中全遭活埋（看來被選上成為1%的菁英未必是好事）。接下來，《第七章》提到『十四萬四千人』與『十二支派』的奧秘。

傳統解經家皆認為，『十四萬四千人』的預言是針對舊約以色列十二支派發的，到時會有144,000個猶太人在經歷大地震後，被天使在額頭上蓋印，我堅決反對這種說法。理由一，《啟示錄第七章》所列的十二支派名單與《律法書》中法定的舊約十二支派之名單有明顯出入（利未與約瑟並未名列舊約十二支派內），所以不能硬說144,000人是指舊約的猶太人。理由二，亞畏父名早被猶太人抹去遺忘了兩千多年，上帝沒理由把這名蓋在拋棄這名的猶太人額頭上。理由三，亞畏父名要與羔羊的名一起蓋，而猶太人至今還不承認耶穌基督，上帝不可能為他們蓋羔羊的印，所以144,000人絕不是指舊約以色列人。理由四，《啟示錄第十四章3節》就透露這144,000人是基督所買贖的，其身分應是新約的信徒才對。

曾在一次的魂遊象外時，天使為我指點迷津。原來，天軍的主要組織編制是軍團，一個天使軍團轄下有十二個營，每營有12,000名戰士，十二營共144,000名戰士。『十四萬四千』這數字代表著『軍團』之意，象徵著凡被蓋印者就是被徵召來加入軍團的，而非全球僅有144,000人會被蓋印。實際上被蓋印者有好多個軍團，好多個144,000人。基督在末世要招聚祂的精兵戰士，凡符合資格條件的得勝者，其額頭上都將被天使蓋上『亞畏‧耶穌』聖名印記，被基督延攬加入祂的白馬軍團。

至於與法定的舊約十二支派名單有異的《啟示錄》之『十二支派』又是代表啥意義呢？它代表兩層意義，其一，這是得勝者軍團轄下十二個營的番號。其二，就是第六印的大地震將癱瘓各國政府的避難設施，但上帝要將招來從軍的得勝者分散安置在全球十二處避難所內，直到『末期』之半被提前夕。唯有躲藏在十二處避難所內才能免除『七號』的天災鬼禍，因災殃斷不能侵害額頭上蓋有『亞畏．耶穌』之名的得勝者。也就是說，《啟示錄》之『十二支派』暗喻收容新約得勝者的全球十二處避難所，好讓亞畏的戰士能活活等到被提升天。

注意聽好！世界會在最繁榮的顛峰突然急墜衰敗，這是為營造『兩獸』出場的特效，非這樣不足以激發全人類對『救世主』的孺慕渴盼。眼前市場景氣正處於史上最繁榮活絡之際，各國股票指數也頻創新高，此乃準備『大翻轉』的臨界點。當『兩獸』符合眾人的期待，有效率地解決人類的困境，且『海獸敵基督』以軍政霸主的身分入主歐洲及中東，『陸獸假先知』以宗教舵主的身分掌控全球各大宗教組織時，時序進入『末期七年』。

『末期之前三年半』乃『兩獸』戴上『救世主』與『大善人』的假面具籠絡世人之蠱惑期。美國為猶太人排除萬難重新建造聖殿後，『陸獸假先知』主持獻祭公然演出火從天降的驚世奇跡，此舉讓猶太人深信『兩獸』乃舊約諸先知預言中的彌賽亞與以利亞，此時正值『七號』的天災肆虐，得勝者在十二處避難所內等第七號吹響之際就被提離世。

得勝者（聰明的童女）被提後，『兩獸』終於露出猙獰本相，於聖殿內造偶像褻瀆上帝，並對全球展開『666』恐怖血腥之極權統治，時序進入『末期之後三年半』，即耶穌說的『大災難期』，也是『七碗』時期。這時被撇下沒被提的新約信徒（愚拙的童女），除非預先逃到位於東方地極處的『海島』，否則就得面臨『殉道』或『叛教』的抉擇！至於以色列地的猶太選民，上帝因曾與其列祖有約，為保留亞伯拉罕血脈餘種，會在以色列境外的西乃聖山設置一處避難所，這就是以賽亞預言中的『東、西兩座收容剩餘之民的末日方舟』。

由於復活被提的得勝者身體已霝化不具生殖功能，故千禧國度時得勝戰士不會留在地球上，其舞台在天上的新耶路撒冷城。地上千禧新世代的真正主人翁，乃是踏出末日方舟的血肉餘民。兩座末日方舟的功用是西邊那座山主要安置『舊約種子餘民』，東方那座島則安置『新約種子餘民』，作為進入千禧國度播種繁衍用。一如上帝降洪水滅世前，以諾身體霝化昇天離世，而挪亞一家八口以血肉之軀進入方舟避難，洪水後的新世界是由挪亞一家八口人負責繁衍生殖。看到這裡不太懂想不太通也沒關係，後文還會反覆提及這個隱藏的奧秘。

傳統解經家以為『兩獸』是人生父母養的血肉之軀，非也！『兩獸』其實是無底坑釋出的魔君級墮落天使，並非人類。由於『兩獸』崛起前夕，地球經過『七印』洗禮一片狼藉百廢待興，世人又已被『新世紀運動』的那套『上帝是外星人』的謬論給洗腦了，故無不翹首引頸殷切期盼幽浮載著外星人翩然降臨，施展科技神力為人類排除萬難打造新世界。